Ինչո՞ւ Կայենի պատիժը մահ չէր (Ծննդոց 4.14):

Պատասխանել



Այն բանից հետո, երբ Կայենը սպանեց իր եղբորը՝ Աբելին, Աստված հետևյալ դատավճիռը տվեց Կայենին. Եվ հիմա դու անիծված ես գետնից, որը բացել է իր բերանը քո ձեռքից եղբորդ արյունը ստանալու համար։ Երբ դուք մշակում եք հողը, այն այլևս ձեզ չի զիջի իր ուժը: Դու երկրի վրա փախած և թափառական կլինես (Ծննդոց 4:11-12): Շատերին թվում է, թե Կայենը ավելի քիչ պատիժ է ստացել, քան արժանի էր սպանության համար: Ինչո՞ւ Կայենին մահապատիժ չտրվեց:



Նախ՝ նրա ստացած պատիժը խիստ էր. Կայենը կարծում էր, որ դա ավելի վատ է, քան մահը: Նա պատասխանեց Աստծուն. Իմ պատիժն ավելի մեծ է, քան ես կարող եմ տանել: Ահա, դու ինձ այսօր վանեցիր գետնից, և ես թաքնված կլինեմ քո երեսից։ Ես փախչող և թափառական կլինեմ երկրի վրա, և ով գտնի ինձ, կսպանի ինձ (Ծննդոց 4:13-14): Նախկինում Կայենը հող մշակող էր (Ծննդոց 4:2, NKJV), ուստի այս հատուկ պատիժը խլեց նրա ապրուստը: Բացի այդ, Կայենը վախենում էր մահից մեկ այլ մարդու ձեռքով։ Որպեսզի ուրիշները չսպանեն Կայենին, Աստված ինչ-որ կերպ նշանավորեց նրան (որ տեսակի նշանն անորոշ է): Կայենը մահապատժի ենթարկվելու փոխարեն ստիպված եղավ իր կյանքի մնացած մասը ապրել անպտուղ աշխատանքով և եղբորը սպանելու մեղքով։





Երկրորդ՝ Աստված լրացուցիչ ծրագրեր ուներ Կայենի կյանքի համար։ Կայենի ընտանիքի տոհմը կարելի է գտնել այն հատվածներում, որոնք հաջորդում են նրա դատաստանի հայտարարությանը: Շատ նշանավոր ձեռքբերումներ են վերագրվում Կայենի ընտանիքի անդամներին (Ծննդոց 4.20-22): Բացասական առումով նշվում է, որ Լամեք անունով մի ժառանգ նույնպես սպանություն է կատարել։ Թեև այս մանրամասնության պատճառը չի նշվում, հնարավոր բացատրություններից մեկն այն է, որ պարզվի, որ Կայենի դատաստանը տարածվել է նրա որոշ ժառանգների վրա, ովքեր նույնպես բռնությամբ են ապրել:



Մեկ այլ պատճառ, թե ոմանք ենթադրում են, որ Կայենի պատիժը մահ չէ, այն էր, որ երկրի վրա շատ քիչ մարդիկ կային։ Թեև սա հնարավոր պատճառներից մեկն է, այն որպես հստակ պատասխան չի տրվում Սուրբ Գրքի տեքստում: Փոխարենը, Կայենը կին ունեցավ (Ադամի և Եվայի մյուս ժառանգներից մեկը) և քաղաք կառուցեց։ Ադամն ու Եվան ունեին Սեթը և, իհարկե, այլ երեխաներ, որոնք ապահովում էին աշխարհի մյուս սկզբնական բնակիչները:



Ավելի ուշ, երբ Աստված հաստատեց Նոյի ուխտը, սպանությունը դարձավ մահացու հանցագործություն (Ծննդոց 9.6): Մահապատիժը ծածկագրված էր Մովսիսական օրենքում՝ Թվեր 35։30–31, 33 համարներում։ Կայենն ապրել է նախքան Աստված մահ պահանջել՝ որպես սպանության համար պատիժ։ Այսպիսով, Աստված համապատասխան պատիժ է նախատեսել։ Ամբողջ երկրի Դատավորը միշտ ճիշտ է անում (Ծննդոց 18:25):