Ինչո՞ւ է «մի ցանկանաս» տասը պատվիրաններում:

Պատասխանել



Այս պատվիրանը հասկանալու բանալին գտնվում է փափագ բառի սահմանման մեջ: Երկու տարբեր եբրայերեն բառեր օգտագործվում են ագահությունը դատապարտող հատվածներում (Ելք 20:17; Բ Օրինաց 5:21), և երկուսն էլ նշանակում են ցանկանալ կամ փափագել մեծ ցանկությամբ: Քանի որ պատվիրանները տրված են այնպես, ինչպես դուք չեք տրվի, այս դեպքում ցանկությունը մի բան է, որը ցանկացողի սեփականությունը չէ և իրավամբ իրենը չէ երկար ժամանակ անց: Այս պատվիրանում իսրայելացիներին ասվում է, որ չցանկանան իրենց հարևանի ունեցվածքը՝ նրա տունը, հողը, եզը կամ էշը, կամ նրա կյանքի մարդկանց՝ կնոջը կամ ծառաներին՝ արու և էգ: Իսրայելացիները չպետք է ցանկանային, փափագեին կամ իրենց սրտով չընկնեին որևէ մեկին պատկանող որևէ բանի վրա։



Մինչդեռ պատվիրաններից մի քանիսն արգելում են որոշ գործողություններ, ինչպիսիք են սպանությունն ու գողությունը, սա այն պատվիրաններից մեկն է, որը վերաբերում է ներքին մարդուն, նրա սրտին և մտքին: Ինչպես մեզ ասում է Հակոբոս 1.15-ը, ներքին մարդն այն է, որտեղ սկիզբ է առնում մեղքը, և այս դեպքում ագահությունը բոլոր տեսակի մեղքերի, այդ թվում՝ գողության, կողոպուտի և յուրացումների նախակարապետն է: Ի սկզբանե ագահությունը նախանձի արդյունք է, մի մեղք, որը, երբ արմատավորվում է սրտում, հանգեցնում է ավելի վատ մեղքերի: Հիսուսը կրկնեց հենց այս միտքը Լեռան քարոզում, երբ ասաց, որ սրտում եղած ցանկությունը նույնքան մեղք է, որքան շնություն գործելը (Մատթեոս 5.28): Նախանձը հարևանի նոր մեքենային կարոտ հայացք նետելուց այն կողմ է: Հարևանի ունեցվածքի հանդեպ նախանձը մտածելուց հետո կարող է վերածվել վիրավորանքի և ատելության զգացումների՝ հարևանի հանդեպ: Դա կարող է վերածվել վրդովմունքի Աստծո դեմ և հարցաքննել Նրան. Ինչո՞ւ ես չեմ կարող ունենալ այն, ինչ նա ունի, Տե՛ր: Դու ինձ այնքան չե՞ս սիրում, որ տաս այն, ինչ ուզում եմ:





Ագահությունը դատապարտելու Աստծո պատճառները լավն են։ Իր հիմքում նախանձը ինքնասիրությունն է: Նախանձ, եսասեր քաղաքացիները դժգոհ և դժգոհ քաղաքացիներ են։ Նման մարդկանցից կառուցված հասարակությունը թույլ է, քանի որ նախանձով չարաբաստիկները, ինչպես նախկինում ասվեց, ավելի հավանական է, որ հանցագործություն կատարեն միմյանց դեմ՝ ավելի թուլացնելով հասարակության կառուցվածքը: Ավելին, Նոր Կտակարանը նույնացնում է ագահությունը որպես կռապաշտության ձև, մեղք, որն Աստված ատում է (Կողոսացիս 3.5): Ի վերջո, նախանձը և ագահությունը Սատանայի գործիքներն են՝ մեզ շեղելու միակ բանի հետևից, որը մեզ երբևէ կդարձնի երջանիկ և գոհունակ՝ Աստծուն: Աստծո Խոսքն ասում է մեզ, որ գոհունակությամբ աստվածապաշտությունը մեծ շահ է, և որ մենք պետք է գոհ լինենք կյանքի հիմնական կարիքներից (Ա Տիմոթեոս 6:6-8), քանի որ իսկական երջանկությունը ձեռք է բերվում ոչ թե իրերով, այլ Աստծո հետ անձնական հարաբերություններով: Հիսուս Քրիստոս. Միայն սրանով մենք ձեռք ենք բերում այն, ինչ արժանի է, ճշմարիտ, ամուր, բավարարող և ամուր՝ Աստծո շնորհի անքննելի հարստությունը: