Ինչո՞ւ է կուսությունն այդքան կարևոր Աստվածաշնչում։
Պատասխանել Երբ Աստվածաշունչն օգտագործում է բառը կույս , այն վերաբերում է չամուսնացած անձին, ով սեռական հարաբերություններ չի ունեցել (տես Եսթեր 2.2 և Հայտնություն 14.4): Այսօրվա մշակույթում շատերն օգտագործում են կուսություն բառը՝ սեռական մաքրություն արտահայտելու համար. Այնուամենայնիվ, շատ ուրիշներ օգտագործում են տեխնիկական սահմանում բարոյական չափանիշների մեջ բացեր գտնելու համար՝ սահմանափակելով բառը միայն այն պայմանով, որ երբեք մինչև վերջ չանցնելու պայմանը. հետևաբար, զույգը կարող է անել ամեն ինչ և ամեն ինչ, բացառությամբ սեռական հարաբերությունների, և տեխնիկապես իրենց կույս անվանել: . Սա անշահավետ բառախաղ է։ Մաքրաբարոյությունը պետք է ազդի սրտի, մտքի և հոգու վրա, ոչ միայն մարմնի որոշ մասերի:
Աստվածաշնչում շեշտը դրվում է ոչ այնքան կուսության տեխնիկական կամ բժշկական սահմանման վրա, որքան մարդու սրտի վիճակի վրա։ Բարոյականությունը, որը մենք պաշտպանում ենք, և մեր ընտրած գործողությունները վկայում են մեր սրտի վիճակի մասին: Աստվածաշնչի չափանիշը հստակ է՝ կուսակրոնություն ամուսնությունից առաջ և միամուսնություն՝ ամուսնությունից հետո։
Ամուսնության համար սեքսը փրկելու երեք լուրջ պատճառ կա. Նախ, որպես հավատացյալներ, մենք պետք է հնազանդվենք այն ամենին, ինչ Աստված մեզ պատվիրում է անել: Առաջին Կորնթացիս 6.18–20-ում ասվում է, որ փախեք սեռական անբարոյականությունից: Մյուս բոլոր մեղքերը, որոնք մարդը գործում է, մարմնից դուրս են, բայց ով սեռական ճանապարհով է մեղք գործում, մեղք է գործում իր մարմնի դեմ: Չգիտե՞ք, որ ձեր մարմինները տաճարներ են Սուրբ Հոգու, որը ձեր մեջ է, որին դուք Աստծուց եք ստացել: Դու քո սեփականը չես. դուք գնվել եք գնով: Ուստի պատվեք Աստծուն ձեր մարմիններով: Եթե մենք Քրիստոսի մեջ ենք, Նա գնել է մեզ Իր կյանքի զոհաբերությամբ: Նա մեր Տերն է, և մենք պետք է հարգենք Նրան:
Երկրորդ պատճառն այն է, որ մենք պետք է պայքարենք մեր հոգևոր մարտերում՝ կրելով արդարության զրահը (Եփեսացիս 6.14): Մենք մրցակցության մեջ ենք Քրիստոսում մեր նոր էության և մեր մարմնական ցանկությունների միջև: Առաջին Թեսաղոնիկեցիս 4.3–7-ում ասվում է, որ Աստծո կամքն է, որ դուք սրբացվեք. որ ձեզնից յուրաքանչյուրը սովորի կառավարել իր մարմինը սուրբ և պատվական ձևով, ոչ թե հեթանոսների պես կրքոտ ցանկությամբ, որոնք չեն ճանաչում Աստծուն. և որ այս հարցում ոչ ոք չպետք է չարաշահի կամ չարաշահի եղբորը կամ քրոջը: Տերը կպատժի բոլոր նրանց, ովքեր նման մեղքեր են գործում, ինչպես մենք ձեզ ասել ենք և նախազգուշացրել ենք նախկինում: Որովհետև Աստված մեզ կանչեց ոչ թե անմաքուր լինելու, այլ սուրբ կյանքով ապրելու։ Թույլ տալ, որ ձեր մարմինը (այլ ոչ թե Հոգին) վերահսկի ձեր գործողությունները, Աստծո դեմ ուղղված անհնազանդություն է: Ամուսնու և կնոջ միջև աստվածապաշտ, սիրալիր սեքսը նվիրաբերություն է և անշահախնդիր։ Մարմնի ցանկությունը կատարելու համար մեկին օգտագործելը եսակենտրոն և վիրավորական է: Նույնիսկ եթե զուգընկերը ցանկանում է, դուք դեռ օգնում եք նրան մեղք գործել և բացասաբար փոխել այդ մարդու հարաբերությունները Աստծո և ուրիշների հետ:
Վերջին պատճառը ներառում է ամուսնության առեղծվածը (Եփեսացիս 5:31-32): Երբ Աստված խոսում էր այն մասին, որ երկու մարդիկ միացել են որպես մեկ, Նա նկատի ուներ մի բան, որը մենք նոր ենք սկսում հասկանալ իրական, ֆիզիոլոգիական ձևով: Երբ երկու մարդիկ մտերիմ են, ուղեղի հիպոթալամուսը քիմիական նյութեր է թողարկում, որոնք առաջացնում են կապվածության և վստահության զգացում: Ամուսնությունից դուրս սեքսով զբաղվելը հանգեցնում է նրան, որ մարդը կապվածություն է ձևավորում և վստահում մեկին, ում հետ նա պարտավորված հարաբերություններ չունի: Մտքի նկատմամբ վստահության սահմանումը վատանում է: Նման կապ ունենալը որևէ մեկի հետ՝ առանց Աստծո հետ միասին աշխատելու ապահովության, վտանգավոր է: Երկու անհատներ, որոնք, նույնիսկ թեթև, ֆիզիոլոգիապես տարված են միմյանցով, բայց հավատարիմ չեն աճել Աստծո մեջ որպես զույգ, կարող են պոկվել Աստծուց և նրանց համար նախատեսված Նրա ծրագրերից:
Եվ հակառակը, եթե երկու հոգի գիտակցված, կանխամտածված ընտրություն կատարեն՝ պարտավորվելու միմյանց ամուսնության մեջ, և հետո թույլ տան մտերմությունը, որն ազատում է այդ քիմիական նյութերը, մարմինը կարող է վերահաստատել մտքի կապը: Վստահության և կապվածության ֆիզիոլոգիական զգացմունքները ամրապնդվում են հարաբերությունների իրականությամբ: Այս կերպ երկու մարդ ֆիզիկապես մեկ են դառնում, և դա արտացոլում է այն, ինչ Աստված արել է հոգևորապես:
Ամուսնությունը եկեղեցու և Քրիստոսի հարաբերությունների մոդելավորումն է: Ամուսնացած զույգը պետք է ծառայի Աստծուն ամուր, միասնական գործընկերությամբ: Սեքսը, սերնդի հետ մեկտեղ, Աստված նախագծել է այդ գործընկերությունն ամրապնդելու համար: Ամուսնությունից դուրս սեքսը կապեր է ստեղծում, որոնք բաժանում են մարդկանց սրտերը՝ դրանք իրար միացնելու փոխարեն:
Ի վերջո, մենք պետք է հիշենք մի քանի բան կուսության և դրա բացակայության մասին՝ հաշվի առնելով Աստծո շնորհը: Նրանք, ովքեր գալիս են Քրիստոսին նախաամուսնական սեռական հարաբերությունների մեջ մտնելուց հետո, կույս չեն. սակայն, նրանք լիովին մաքրվում են Քրիստոսի կողմից փրկվելու պահին: Աստված կարող է փրկագնել ցանկացածին, և Նա կարող է բուժել նրանց, ովքեր բավարարել են իրենց մարմնական ցանկությունները: Նրանց համար, ովքեր քրիստոնյա դառնալուց հետո մինչամուսնական սեռական հարաբերություն են ունեցել, Քրիստոսում ներում կա: Նա կարող է մաքրել մեզ ամեն անիրավությունից և բժշկություն բերել (Ա Հովհաննես 1.9): Եվ սեռական բռնության կամ բռնաբարության զոհ դարձած մարդու սարսափելի դեպքում, ով կարող է զգալ, որ ինքն իր մեղքով այլևս չի համապատասխանում կուսության իդեալական չափանիշներին, Քրիստոսը կարող է վերականգնել նրան։ ոգին, բուժիր նրան կամ նրա կոտրվածությունը և շնորհիր նրան ամբողջականություն:
Խորհուրդ Է Տրվում
