Ինչո՞ւ է Քարոզիչը եզրակացնում, որ ամեն ինչ ունայնություն է (Ժողովող 12:8):

Պատասխանել



Ժողովող 1:2-ում և կրկին 12:8-ում մենք գտնում ենք այս հետաքրքիր դիտարկումը. ամեն ինչ ունայնություն է (ESV): Այսօր, երբ լսում ենք խոսքը ունայնություն , մենք մտածում ենք հպարտության, մեծամտության և սեփական անձի նկատմամբ չափազանցված կարծիքի և ուշադրության մասին: Բայց այստեղ, Ժողովողի գրքում, խոսքը ունայնություն ճիշտ է հասկացվում որպես անիմաստ, ինչպես թարգմանված է New International Version-ում. «Անիմաստ: Անիմաստ է», - ասում է Ուսուցիչը: «Բացարձակապես անիմաստ! Ամեն ինչ անիմաստ է»։



Ունայնություն Ժողովողի գրքի հիմնական բառն է՝ 34 անգամ։ Եբրայերեն բնօրինակ բառը նշանակում է զեփյուռ, շունչ կամ գոլորշի և խոսում է իրերի անցողիկ բնույթի մասին։ Աստվածաշնչի տարբեր տարբերակներում այն ​​թարգմանվում է որպես անիմաստ, անիմաստ և անիմաստ։ Ինչպե՞ս է Աստվածաշնչի այս քարոզչի վճռական որոնումը կյանքի իմաստը բերելու նրան հանգեցրեց այն եզրակացության, որ մարդկային գոյության իմաստ կամ նպատակ չկա:





Ժողովողի գրքի հեղինակը, ով իրեն անվանում է Քարոզիչ (KJV, ESV) կամ Ուսուցիչ (NIV, HCSB), Դավիթ թագավորի որդի Սողոմոնն է։ Որպեսզի հասկանանք Սողոմոնի որոշումը, որ ամեն ինչ ունայնություն է, մենք պետք է ուսումնասիրենք արտահայտությունը դրա գրավոր համատեքստում:



Ժողովողը եզակի է Աստվածաշնչի ցանկացած այլ գրքից։ Գրված Սողոմոնի կողմից իր կյանքի վերջին տարիներին, դրա կենտրոնական թեման մարդկային գործունեության անիմաստությունն է և Աստծուց անկախ մարդկային նպատակները: Իր կյանքի այս ժամանակահատվածում Սողոմոնը փորձեց հասկանալ կյանքը՝ օգտագործելով մարդկային բանականությունն ու բանականությունը։ Նրա հետախուզումը բխում էր աշխարհիկ իմաստության տեսանկյունից՝ հիմնված ֆիզիկական ոլորտից առկա տեղեկատվության վրա:



Սողոմոնը, հավանաբար, Աստծու հետ ընկերակցությունից դուրս էր, երբ գրում էր Ժողովող կամ մտածում էր նման ժամանակի մասին։ Ինչպես շատ աշխարհիկ փիլիսոփաներ, բաժանված Աստծուց և Նրա աստվածային հայտնությունից, Սողոմոնը եզրակացրեց, որ կյանքում ոչինչ նշանակություն չունի: Մարդկային փորձը նպատակ չունի. Սողոմոնի որոնումները ապարդյուն եղան՝ հիմնվելով մի առանցքային մանրամասնության վրա. Բացի Աստծուց, Իր մասին Նրա հայտնությունից և Նրա նպատակներից, մեր կյանքն իսկապես դատարկ է և անիմաստ: Այն, ինչ հավերժական արժեք չունի, իրական արժեք չունի:



Ժողովողը խոսում է այն ժամանակների մասին, երբ կյանքը դատարկ է թվում կամ իմաստ չունի։ Մեր մարդկային փորձառությունները հաճախ շփոթեցնող և շփոթեցնող են: Չար մարդիկ հաջողության են հասնում, մինչդեռ արդարները տառապում են, և սարսափելի անարդարությունները շուրջբոլորն են (Ժողովող 3.16; 4.1–5): Ի վերջո, կյանքն ու մեր բոլոր մարդկային ջանքերն ինքնին անիմաստ են: Սողոմոնի պես, եթե Աստծուց բացի իմաստ և նպատակ փնտրենք, մեր որոնումը կավարտվի հիասթափությամբ:

Միայն Հիսուս Քրիստոսով Աստծո հետ փոխհարաբերությունների միջոցով ենք մենք բացահայտում մեր իրական նպատակն ու ճակատագիրը: Աստված գոյություն ունի երկրի վրա մահկանացու կյանքի այս վայրկենական տարիներից դուրս, և Նրա մեջ մեր ապագան տարածվում է այս վերջավոր աշխարհից շատ հեռու: Որովհետև Աստված այսպես սիրեց աշխարհը. Նա տվեց իր միածին Որդուն, որպեսզի ամեն ոք, ով հավատում է նրան, չ կորչեն, բայց ունենան հավիտենական կյանք (Հովհաննես 3:16, NLT):

Մենք ստեղծված ենք Աստծո պատկերով և նմանությամբ, որպեսզի լինենք Նրա ներկայացուցիչները երկրի վրա (Ծննդոց 1.26): Նրա մեջ մենք բացահայտում ենք, թե ով ենք մենք և ինչի համար ենք ստեղծված, քանի որ մենք Աստծո գլուխգործոցն ենք: Նա մեզ նորովի ստեղծեց Քրիստոս Հիսուսում, որպեսզի մենք կարողանանք անել այն լավ բաները, որոնք նա վաղուց ծրագրել էր մեզ համար (Եփեսացիս 2:10, NLT): Աստծո աչքում յուրաքանչյուր մարդկային կյանք ունի հսկայական արժեք և նշանակություն: Մենք Նրա ամենաթանկ ունեցվածքն ենք և Նրա ուշադրության կենտրոնում (Բ Օրինաց 32:10, Զաքարիա 2:8, Սաղմոս 17:8): Երբ Աստված ներկա է մեր կյանքում, Նա դառնում է մեր աղբյուրը և մեր գանձը՝ մեր կյանքի իմաստն ու նպատակը: Երբ մենք մտածում ենք երկնային բաների մասին, ոչ թե երկրային, մենք բացահայտում ենք իրական կյանքը, որը թաքնված է Քրիստոսի հետ Աստծո մեջ (Կողոսացիս 3.2–3, NLT):

Ինչպես շատ մարդիկ, Սողոմոնը կյանքի իմաստը փնտրեց Աստծո կամքից դուրս և Նրա ներկայությունից դուրս: Նրա որոնումն ավարտվեց ունայնությամբ կամ դատարկությամբ։ Բայց Հիսուս Քրիստոսում, ով է ճանապարհը, ճշմարտությունը և կյանքը (Հովհաննես 14:6), հավատացյալի որոնումը հասնում է ամեն ինչի գագաթնակետին. Ամեն ինչից առաջ փնտրեք Աստծո Արքայությունը և ապրեք արդար, և նա կտա ձեզ այն ամենը, ինչ ձեզ հարկավոր է: (Մատթեոս 6։33, NLT)։ Տիրոջ մեջ մեր գործը իմաստ ունի. Ուրեմն, իմ սիրելի եղբայրներ և քույրեր, եղեք ուժեղ և անսասան։ Միշտ եռանդով աշխատեք Տիրոջ համար, քանի որ դուք գիտեք, որ ոչինչ, որ դուք անում եք Տիրոջ համար, երբեք անօգուտ չէ (1 Կորնթացիներ 15:58, NLT):

Սողոմոնը փակեց Ժողովողը նույն տեղում, որտեղ սկսեց։ Ամեն ինչ ունայնություն է, որն ավարտում է նրա ճանապարհորդությունը՝ ընդգծելով առանց Աստծո կյանքի դատարկությունն ու ունայնությունը: Երբ մենք կենտրոնանում ենք միայն այս երկրային կյանքի վրա, այն ամենի, ինչ կատարվում է արևի տակ, դա անիմաստ է թվում, ինչպես քամուն հետապնդելը (Ժողովող 1:14, NLT): Բայց երբ մենք ճանաչում ենք Աստծուն Հիսուս Քրիստոսի հետ փոխհարաբերությունների միջոցով, մենք առատ կյանք ենք ստանում Նրա թագավորությունում և երկնային գանձ, որն արժե շատ ավելին, քան աշխարհի ամբողջ արծաթն ու ոսկին (Գործք 3.6; Մատթեոս 6.19–21; 1 Հովհաննես 5. 11–13):