Ինչո՞ւ են քրիստոնյաները կյանքի կողմնակից են, երբ խոսքը վերաբերում է հղիության արհեստական ​​ընդհատմանը, մինչդեռ միևնույն ժամանակ կողմ են մահապատժին և աջակցում են պատերազմին:

Պատասխանել



Այս հարցի առաջնային խնդիրն այն է, որ այն փորձում է բարոյական համարժեքություն ստեղծել աբորտի, մահապատժի/մահապատժի և պատերազմի միջև: Բացարձակապես ոչ մի համարժեք բան չկա, որ անմեղ երեխայի կյանք խլեն արգանդում և դատապարտված մարդասպանին մահապատժի ենթարկեն: Արգանդում գտնվող երեխան ոչ մի հանցանք չի գործել: Մահապատիժը պետք է կիրառվի, և շատ դեպքերում կիրառվում է միայն ամենաչար հանցագործության դեպքում: Աստված էր, ով սահմանեց մահապատիժը (Ծննդոց 9:6), և Աստված է, ով իշխանություններին տալիս է մահապատիժ կիրառելու լիազորություն (Հռոմեացիներ 13:1-7): Լիովին համահունչ է հավատալը, որ անմեղ երեխայի կյանքը արգանդում պետք է պաշտպանված լինի՝ միաժամանակ հավատալով, որ ամենասարսափելի հանցագործությունները կատարողները պետք է մահապատժի ենթարկվեն:



Ինչ վերաբերում է պատերազմին, այն միտքը, որ քրիստոնյաները պատերազմի կողմնակից են, ճշգրիտ չէ: Ոչ մի քրիստոնյա երբեք չպետք է պատերազմի կողմնակից լինի: Բայց միևնույն ժամանակ, կան որոշ դեպքեր, երբ պատերազմը լավագույն տարբերակն է, ինչը ցույց է տալիս Սուրբ Գրքում գրանցված բազմաթիվ պատերազմներն ու մարտերը (տես Հեսուի գիրքը որպես օրինակ): Քրիստոնյաները պետք է միայն կողմ լինեն արդար պատերազմին. Միշտ կարելի է վիճարկել, թե արդյոք որոշակի պատերազմն արդար է, բայց Աստվածաշնչին հավատացող քրիստոնյայի համար այն համոզմունքը, որ պատերազմը երբեք ճիշտ միջոցը չէ, հիմնավոր տեսակետ չէ:





Քրիստոնյաները պետք է հետևողականորեն կյանքի կողմնակից լինեն: Այնուամենայնիվ, կյանքի կողմնակից լինելը պարտադիր չէ, որ բոլոր հանգամանքներում լինի հակամահվան: Եթե ​​մեկը սպանում է մեկ ուրիշին, ապա արդար պատիժը մարդասպանի կյանքին վերջ տալն է։ Սա իրականում պահպանում է կյանքի արժեքը: Յուրաքանչյուր ոք, ով խախտում է կյանքը կանխամտածված սպանության մեջ, պետք է մահապատժի ենթարկվի՝ հռչակելով կյանքի արժեքի հստակ աջակցություն: Նույնը կարող է լինել պատերազմի դեպքում: Պատերազմը, թեև երբեք հաճելի ընտրություն չէ, ճիշտ պատերազմական հանգամանքներում, իրականում ավելի շատ կյանք է պահպանում, քան ավարտվում է: Երբեմն կյանքի արժեքը պահպանելու լավագույն միջոցը նրանց կյանքին վերջ տալն է, ովքեր ձգտում են ոչնչացնել կյանքը:



Ամփոփելով, քրիստոնյաների համար լիովին հետևողական է լինել կյանքի կողմնակից, երբ խոսքը վերաբերում է աբորտներին և միևնույն ժամանակ աջակցել մահապատժին և պատերազմներին, որոնք ակնհայտորեն արդար են: