Որտեղի՞ց Պողոսը սովորեց վրանագործ լինել։

Պատասխանել



Պողոս առաքյալը արհեստով վրանագործ էր, և նա ապավինում էր այդ արհեստին՝ իր երկրորդ միսիոներական ճանապարհորդության ժամանակ Կորնթոսում իրեն պահելու համար: Կորնթոսում Պողոսը հանդիպեց վրանագործներ Պրիսկիղային և Ակյուղասին, և քանի որ նա նրանց նման վրանագործ էր, մնաց և աշխատեց նրանց հետ: Ամեն շաբաթ նա սինագոգում տրամաբանում էր՝ փորձելով համոզել հրեաներին և հույներին (Գործք Առաքելոց 18.3–4):



Այնտեղ, որտեղ Պողոսը սովորեց վրանագործության իր արհեստը, մենք պարզապես չենք կարող վստահ լինել: Աստվածաշունչը երբեք չի ասում. Մենք գիտենք, որ երիտասարդ տարիքում Պողոսը սովորել է Տարսոնում ռաբբի Գամաղիելի խնամակալության ներքո, որը նրան տվել է Եբրայերեն Գրությունների փորձագիտական ​​գիտելիքներ (Գործք 22։3)։ Այդ կրթական հավաստագրերը Պողոսին թույլ տվեցին քարոզել ժողովարաններում, որտեղ էլ նա ճանապարհորդեր (տես Գործք Առաքելոց 17.2): Մենք նաև գիտենք, որ Տարսոնը, որտեղից Պողոսն էր, գտնվում էր Կիլիկիայի նահանգում, որը հայտնի էր այծերի աճեցմամբ և վրանագործության համար օգտագործվող այծի մազից պատրաստված կտորով։ Փաստորեն, կտորի անունը քուրձ , ծագման գավառից հետո։





Հրեա ռաբբիների համար սովորական պրակտիկա էր արհեստ սովորելը: Ռաբբի Հիլելը, Գամալիելի պապը, ատաղձագործ էր։ Պողոսի արհեստը վրանագործությունն էր։ Դա կարող էր լինել մի բիզնես, որով զբաղվում էր նրա ընտանիքը: Հնարավոր է նաև, որ Փոլը սովորել և սկսել է զբաղվել վրանագործությամբ դպրոցական տարիներին: Մեկ այլ հավանականություն այն է, որ նա վրանագործ է դարձել իր ծառայության ընթացքում կամ Դամասկոս դարձի իր ճանապարհից մինչև ծառայության սկիզբը ընկած ժամանակահատվածում (տես Գաղատացիս 1.17):



Պողոսը որոշ իրավիճակներում դիմեց վրանագործի իր ուսուցմանը, որպեսզի բեռ չլինի այն եկեղեցիների համար, որոնց նա դաստիարակում էր և խուսափի մեղադրանքներից, որ նա քարոզում էր շահի համար: Նա ասաց երեցներին Եփեսոսում, որտեղ նա անցկացրել էր երկու տարի, ես չեմ ցանկացել որևէ մեկի արծաթը, ոսկին կամ հագուստը։ Դուք ինքներդ գիտեք, որ իմ այս ձեռքերը բավարարել են իմ և իմ ուղեկիցների կարիքները (Գործք Առաքելոց 20.33–34):



Ամենայն հավանականությամբ, վրանագործությունն ընդհանրապես Պողոսի կյանքի մեծ մասը չէր։ Նրա ուշադրությունը միշտ եղել է Քրիստոսի ավետարանը քարոզելը (տես Ա Կորնթացիս 2.2): Վրանագործ լինելը, հավանաբար, միայն մի բան էր, որ նա անում էր երբեմն, որպես հետնորդ: Հեղինակ Է. Ռանդոլֆ Ռիչարդսը նշում է, որ, որպես ճանապարհորդ, Փոլը չէր կրում այն ​​պարագաները, որոնք անհրաժեշտ էին վրանագործի նշանակալից բիզնես վարելու համար: . . . Հին հունահռոմեական աշխարհում զգալի ժամանակ էր պահանջվում անհրաժեշտ հարաբերությունների հաստատման համար՝ քաղաքում բիզնես վարելու համար անհրաժեշտ թույլտվությունները ձեռք բերելու համար, ինչպես քաղաքի ղեկավարներից, այնպես էլ համապատասխան գիլդիաներից: Պողոսը երբեմն կարողանում էր բիզնեսի մեջ մտնել, բայց միայն այնպիսի իրավիճակներում, ինչպիսին է Կորնթոսը, որտեղ նա իրականում օգնում էր հաստատված բիզնեսում հաստատված խանութով կանոնավոր մատակարարներով, համապատասխան առևտրային գիլդիաներին անդամակցող սեփականատերերով և կանոնավոր հաճախորդներով ( Պողոսը և առաջին դարի նամակագրությունը. քարտուղարներ, կազմություն և ժողովածու , InterVarsity Press, 2004, էջ. 170):



Երբ խոսքը վերաբերում է դրան, Աստվածաշունչը մեզ տալիս է իր կողմից քննարկվող իրադարձությունների մեծ մասի, ներառյալ Պողոսի պես գլխավոր գործիչների սպասավորությունների լայն, մեծ պատկերը: Գործք Առաքելոց գրքում, օրինակ, չի նշվում, որ Պողոսը մի որոշ ժամանակով գնում է Արաբիա՝ նախքան իր ծառայությունը սկսելը. մենք չենք իմանում այդ դրվագի մասին, քանի դեռ Պողոսը չի նշում այն ​​գաղատացիներին ուղղված իր նամակում։ Ուստի, թեև մեզ ասում են, որ Պողոսը արհեստով վրանագործ էր, և նա երբեմն ծառայում էր այդ պաշտոնում, անհնար է վստահորեն ասել, թե ինչպես և երբ է սովորել այդ արհեստը կամ իրականում որքան վրանագործություն է արել իր ծառայության ընթացքում։