Ո՞րն է համարը Հիսուսի ոտքերի առաջ մեր թագերը գցելու մասին:

«Տող» բառը առաջացել է լատիներեն verbum բառից, որը նշանակում է «բառ»: Գրականության մեջ չափածոն մետրական միավոր կազմող բառերի խումբ է։ Տերմինը կարող է վերաբերել նաև մի տողի, որը կառուցվածքային միավոր կազմող հատվածների խումբ է։ Երբ օգտագործվում է Աստվածաշնչի հետ կապված, «հատված» տերմինը սովորաբար վերաբերում է որոշակի գրքի տեքստի մեկ տողին: Քննարկվող հատվածը Հայտնության Գրքից է, մասնավորապես՝ Հայտնություն 4.10-11: Այս հատվածները նկարագրում են մի իրադարձություն, որը տեղի կունենա երկնքում, որտեղ 24 երեցները իրենց թագերը կդնեն Հիսուս Քրիստոսի ոտքերի առաջ: Այս իրադարձությունը տեղի կունենա այն բանից հետո, երբ Քրիստոսը հաղթեց բոլոր թշնամիներին և հաղթեց հենց մահին: Այս արարքի նշանակությունը երկակի է. Նախ, դա ցույց է տալիս, որ Հիսուսն արժանի է բոլոր գովասանքի և պատվի. Նա արժանի է մեր բարձրագույն պարգևներին։ Երկրորդ, այն հիշեցնում է, որ այն ամենը, ինչ մեզ տրվել է, ի վերջո պատկանում է Նրան: Մենք պարզապես Նրա առատաձեռնության տնտեսներն ենք, և մի օր մենք կկանգնենք Նրա առջև՝ հաշիվ տալու, թե ինչպես ենք մենք տնօրինել Նրա ռեսուրսները: Այս համարը մեզ մարտահրավեր է նետում քննելու մեր առաջնահերթությունները և ինքներս մեզ հարց տալու՝ արդյոք մենք ապրում ենք այնպես, որ արտացոլի այն ճշմարտությունը, որ Հիսուսը Տերն է բոլորի վրա: Մենք ապրում ենք Նրա փառքի համար, թե՞ մեր փառքի համար: Արդյո՞ք մենք օգտագործում ենք Նրա ռեսուրսները՝ առաջ մղելու Նրա թագավորությունը կամ մեր սեփական օրակարգերը: Երբ մենք մտածում ենք այս բաների մասին, եկեք խոնարհվենք մեզ համար Հիսուսի զոհաբերության մեծությունից և մղված լինենք Նրա սիրուց՝ ապրելու կյանքեր, որոնք փառք են բերում Նրան:

Պատասխանել





Հայտնություն 4.10–11 հատվածները տեսիլքի մի մասն է, որը Հիսուսը տվեց Հովհաննեսին: Դրախտի այս տեսարանում մենք տեսնում ենք, որ քսանչորս երեց գահի վրա նստողի առաջ ընկնեք և երկրպագեք նրան, ով ապրում է հավիտյանս հավիտենից: Նրանք իրենց թագերը դնում են գահի առաջ և ասում. «Դու արժանի ես, մեր Տեր և Աստված, ստանալու փառք, պատիվ և զորություն, որովհետև դու ստեղծեցիր ամեն ինչ, և քո կամքով նրանք ստեղծվեցին և ունեն իրենց գոյությունը»:



Հիսուսը խոստացավ տարբեր պարգևներ նրանց համար, ովքեր հավատարմորեն ծառայում են Իրեն երկրի վրա (Մատթեոս 5.12; 1 Կորնթացիս 3.14; Հայտնություն 22.12): Այդ պարգևներից ոմանք պսակներն են (Հակոբոս 1:12; 1 Պետրոս 5:4; Հայտնություն 3:11): Սրանք կարող են լինել այն պսակները, որոնք Հովհաննեսը տեսավ, թե ինչպես են երեցները դրել Հիսուսի ոտքերի մոտ: Իրենց երկրպագության խոսքերում նրանք ցույց են տալիս, որ, չնայած այն ամենին, ինչ նրանք արել են երկրի վրա՝ այս թագերը վաստակելու համար, միայն Հիսուսն է իսկապես արժանի փառքի և պատվի: Ինքը՝ Տեր Հիսուսի ներկայությամբ, մեր կատարած բոլոր բարի գործերը համեմատության մեջ գունատ կլինեն: Պսակը միայն աննշան նվեր կթվա Նրան, ով Իր կյանքը տվեց մեզ համար (Գաղատացիս 2.20):



Երեցների պատասխանը, ամենայն հավանականությամբ, այնպիսին է, ինչպիսին մենք բոլորս կարձագանքենք, երբ ստանանք մեր վարձատրությունը Հիսուսից: Մենք այնքան կհաղթահարվենք երախտագիտությամբ այն ամենի պատճառով, ինչ Նա արել է մեզ համար, որ երկրպագությունը ինքնաբուխ կլինի: Անկախ նրանից, թե ինչ ենք մենք կրել երկրի վրա, անգին պսակը աննշան ընծան կթվա, բայց դա կլինի լավագույն նվերը, որը մենք կարող ենք տալ Նրան: Թեև Սուրբ Գրությունները դա հատուկ չեն ասում, հավանական է, որ մենք բոլորս կհետևենք քսանչորս երեցների օրինակին՝ մեր թագերը Հիսուսի ոտքերի մոտ գցելու հարցում։