Ի՞նչ է Հարավային բապտիստական ​​կոնվենցիան, և ինչի՞ն են հավատում հարավային բապտիստները:

Պատասխանել



Հարավային բապտիստական ​​կոնվենցիան (SBC) միավորում է, որը բաղկացած է ավելի քան 16 միլիոն անդամներից Միացյալ Նահանգների ավելի քան 42,000 եկեղեցիներում: Եկեղեցու անհատական ​​անդամակցությունը սովորաբար Հիսուս Քրիստոսին որպես անձնական Փրկիչ ընդունելու և հավատացյալի մկրտությանը սուզվելու միջոցով ենթարկվելու խնդիր է: SBC-ն համարվում է ավետարանչական, առաքելական մտածողություն ունեցող եկեղեցի, ընդհանուր առմամբ պահպանողական վարդապետությամբ, որը կենտրոնանում է այն փաստի վրա, որ Հիսուսը մահացավ մեր մեղքի համար, թաղվեց և հետո բարձրացավ գերեզմանից և համբարձվեց երկինք: Ի տարբերություն որոշ այլ դավանանքների, Հարավային բապտիստական ​​կոնվենցիայի եկեղեցիները սովորաբար իրենց ներկայացնում են որպես անկախ, ինքնավար ժողովներ, որոնք կամավոր միացել են միմյանց՝ փոխադարձ աջակցության համար:



Հարավային բապտիստական ​​կոնվենցիան իր սկիզբը դրեց 1845 թվականին քաղաքացիական պատերազմի հանգեցրած իրարանցման ժամանակ։ Ինչպես և բուն պատերազմին, կային բազմաթիվ գործոններ, որոնք հանգեցրին Հյուսիսի և Հարավի բաժանմանը, սակայն եկեղեցու գլխավոր խնդիրը ստրկությունն էր: 1800-ականների սկզբի մեծ վերածնունդներից հետո հյուսիսային նահանգներում բազմաթիվ բապտիստական ​​եկեղեցիներ ամուր դիրք բռնեցին ստրկության վերացման օգտին: Թեև Եռամյա Կոնվենցիան փորձեց միջնորդել խնդիրը՝ հաստատելով ստրկության նկատմամբ ոչ պարտավորական քաղաքականություն, հարավային եկեղեցիներն իրենց անտեսված զգացին ազգային ժողովում և կազմեցին իրենց սեփական համագումարը Աուգուստայի առաջին բապտիստական ​​եկեղեցում, Վրաստան: Թեև նրանք տարբերվում էին ստրկության հարցում, հարավային բապտիստները և հյուսիսային բապտիստները, ըստ էության, պահպանում էին նույն վարդապետությունները պառակտումից հետո: Գործնականում հիմնական տարբերություններից մեկը Հարավային բապտիստական ​​կոնվենցիայի համագործակցային շարժումն էր: Մինչ հյուսիսային բապտիստները պահպանեցին իրենց անկախությունը, հարավային բապտիստները ստեղծեցին համագործակցային մարմին՝ աջակցելու համաշխարհային միսիաներին և այլ նպատակներին: Այս համագործակցային ջանքերն ուղղորդվում էին կենտրոնական վարչակազմի, այլ ոչ թե եկեղեցիների կողմից:





Դավանանքը ձևավորելիս հարավային բապտիստները ցանկանում էին պահպանել տեղական եկեղեցիների ինքնավարությունը՝ միաժամանակ ստեղծելով եկեղեցիների դաշինք, որոնք աշխատում էին բարեկամական համագործակցությամբ: Դավանանքը չի նշանակում սպասավորներ, չի նշանակում հովվական պաշտոններ և չի հանձնարարում նվիրատվություններ, քանի որ այդ որոշումներն իրավամբ պատկանում են տեղական եկեղեցիներին: Դավանանքի առաջնահերթ նպատակն է նույնականանալ համախոհ եկեղեցիների և ռեսուրսների հետ՝ ավետարանի աշխատանքը հաստատելու և առաջ մղելու համար: Համագումարը տևում է ամեն տարի 2 օր, քանի որ տարբեր եկեղեցիներից ընտրված սուրհանդակները հավաքվում են միասին լուծելու վարդապետության և պրակտիկայի խնդիրները, որոնք ազդում են եկեղեցիների վրա: Սուրհանդակները մշակում և քվեարկում են բանաձևեր, որոնք այնուհետև վերադարձվում են եկեղեցիներին՝ որպես առաջարկված պրակտիկա, սակայն եկեղեցիներին ստիպելու ոչ մի լիազորություն չկա:



Իրենց պատմության ընթացքում հարավային բապտիստները տեսել են նույն պայքարը լիբերալիզմի և մոդեռնիզմի դեմ, ինչ շատ այլ եկեղեցիներ: Իր հիմնադրումից ի վեր Հարավային բապտիստական ​​կոնվենցիան ավելի շատ մտահոգված էր ֆունկցիոնալ միասնությամբ, քան վարդապետական ​​միասնությամբ, և, որպես արդյունք, համոզմունքների լայն տարաձայնություն կար դավանանքի եկեղեցիներում: 1950-ականներին լիբերալիզմը սկսեց աճել ճեմարաններում, ինչի արդյունքում շատ ուսանողներ կասկածեցին Աստվածաշնչի ճշմարտացիությանը: 1963-ի համագումարում «Բապտիստական ​​հավատք և ուղերձ» գրվեց՝ փորձելով պահպանել խաղաղությունը ազատականների և պահպանողականների միջև, սակայն հերձվածությունը շարունակեց աճել: Պահպանողական անդամները ձգտում էին պաշտպանել Աստվածաշունչը որպես Աստծո ներշնչված, անսխալ Խոսք, որը հեղինակավոր է կյանքի բոլոր բնագավառներում (2 Տիմոթեոս 3.16): Ավելի ազատամիտ անդամները կասկածի տակ էին դնում Սուրբ Գրքի որոշ հատվածների պատմական ճշգրտությունը, ինչպիսին է Ծննդոց 1-ին և 2-ի ստեղծման պատմությունը: Կոնվենցիայի անդամները, ովքեր պահպանում էին վարդապետական ​​պահպանողական հայացքները, տեսան վտանգը և պատրաստեցին հայտարարություն 1979-ին, որն ընդգծում էր վարդապետական ​​միասնության անհրաժեշտությունը ֆունկցիոնալ շրջանակներում: բազմազանություն.



Սկսած 1980-ականներից, կոնվենցիայի ղեկավարության շրջանակներում պահպանողական վերահսկողություն կամ վերածնունդ է տեղի ունեցել: 1995-ին կոնվենցիան հաստատեց մի բանաձև, որով հրաժարվում էր իր ռասիստական ​​անցյալից և ներողություն խնդրում նախկինում ստրկության պաշտպանության համար: 2000 թվականին Մկրտիչ հավատքը և ուղերձը վերանայվել են՝ արտացոլելու համար միայն արական սեռի հովվության աջակցությունը և կանանց հանձնարարելով սիրալիր հնազանդություն ցուցաբերել իրենց ամուսիններին: Այս և այլ պահպանողական որոշումների արդյունքում եղան մի շարք եկեղեցիներ և խմբեր, որոնք առանձնացան և ստեղծեցին իրենց միությունները կամ միացան այլ միությունների: 2004 թվականին SBC-ն իրեն հեռացրեց Baptist World Alliance-ից, որը, ըստ նրա, չափազանց լիբերալ է դարձել:



Ընդհանուր առմամբ, հարավային բապտիստական ​​եկեղեցիները լավ, ամուր, Աստվածաշնչի վրա հիմնված եկեղեցիներ են: Ինչպես ցանկացած եկեղեցական դավանանքի կամ ասոցիացիայի դեպքում, այնուամենայնիվ, կարող են լինել վատ եկեղեցիներ և/կամ վատ հովիվներ: Ճիշտ այնպես, ինչպես դուք պետք է ցանկացած այլ եկեղեցու դեպքում, անկեղծորեն խնդրեք Աստծուն, որ առաջնորդի ձեզ դեպի Իր ընտրած եկեղեցին ձեզ համար: Ուշադիր ուսումնասիրեք եկեղեցու ուսմունքներն ու գործելակերպը՝ նախքան նրան պաշտոնապես միանալը: