Ի՞նչ է Հիսուսի հասարակությունը: Ովքե՞ր են ճիզվիտները և ինչի՞ն են նրանք հավատում:
Պատասխանել
Հիսուսի հասարակությունը, որն առավել հայտնի է որպես ճիզվիտներ, հասարակություն է Հռոմի կաթոլիկ եկեղեցու կազմում, որը հիմնադրվել է Իգնատիուս Լոյոլացու կողմից և հիմնադրվել է Պողոս III պապի կողմից: Ճիզվիտական հասարակությունը պահանջում է իր անդամներից չորս ուխտ՝ աղքատություն, մաքրաբարոյություն, հնազանդություն Քրիստոսին և հնազանդություն Հռոմի պապին: Ճիզվիտների նպատակը կաթոլիկ հավատքի տարածումն է բոլոր հնարավոր միջոցներով։
Իգնատիուս Լոյոլացին իսպանացի ազնվական էր և մտադիր էր պրոֆեսիոնալ զինվորի կարիերա ունենալ։ Թնդանոթի գնդակը կոտրել է նրա ոտքը 1521 թվականին, և նրա կարիերան փշրվել է դրանով։ Լոյոլա ամրոցում երկար ապաքինման ընթացքում նա շատ ժամանակ անցկացրեց կրոնական գրքեր կարդալով, ծոմ պահելով և աղոթելով: Այս ուսումնասիրությունների արդյունքում Իգնատիուսը որոշեց դառնալ Քրիստոսի զինվորը և իր սուրը կախեց Մոնսերատում Մարիամի զոհասեղանին: 1522-1534 թվականներին Լոյոլան ճանապարհորդում էր վանքեր և դպրոցներ՝ սովորելով և աղոթելով՝ նախապատրաստվելով Քրիստոսին նվիրաբերված կյանքին: Փարիզի համալսարանում իր ասպիրանտուրայի ավարտին նա և վեց ընկերները, ովքեր հանդիպում էին ընդլայնված աղոթքի և խորհրդածության ժամանակ, երդվեցին շարունակել իրենց ընկերակցությունն ավարտելուց հետո՝ ապրելով ավետարանական աղքատության մեջ և որպես միսիոներներ ճանապարհորդելով Երուսաղեմ: Երբ թուրքերի և Վենետիկի միջև պատերազմը խանգարեց նրանց մուտքը Երուսաղեմ, նրանք որոշեցին աշխատել հյուսիսային Իտալիայի քաղաքներում: Լոյոլան ներկայացրեց Վատիկանին ծառայության իր ծրագիրը և 1540 թվականին Պապ Պողոս III-ից ստացավ պապական հանձնարարություն, ընդ որում Լոյոլան ցմահ նշանակվեց որպես գեներալ:
Միջերկրական ծովի տարածաշրջանում տարածվող իսլամի սպառնալիքի հետ մեկտեղ, ճիզվիտների առաջին ուշադրությունը մուսուլմանների կրոնափոխ լինելն էր: Կարգի հիմնադրումից կարճ ժամանակ անց նրանց ուշադրությունը տեղափոխվեց բողոքականության տարածմանը հակազդելու վրա։ 16-րդ և 17-րդ դարերի հակառեֆորմացիան մեծապես պայմանավորված էր ճիզվիտներով: Հռոմի պապին լիակատար հնազանդության իրենց երդումներով և իրենց խիստ, ռազմական ոճով պատրաստվածությամբ, ճիզվիտները վախեցան ամբողջ Եվրոպայում՝ որպես կաթոլիկ եկեղեցու փոթորկի զորքեր, և նրանք առաջնորդեցին բանակներ, որոնք ետ գրավեցին Հռոմի կաթոլիկ եկեղեցու համար մեծ տարածքներ: Ռազմական գործողությունների հետ մեկտեղ նրանց աշխատանքը կենտրոնացած էր կրթության և միսիոներական ընդլայնման վրա, և Լոյոլայի կյանքի վերջում՝ 1556 թվականին, ճիզվիտներ կային Ճապոնիայում, Բրազիլիայում, Եթովպիայում և Եվրոպայի մեծ մասում: Այդ ժամանակաշրջանի հետախույզներից շատերին ուղեկցում էին ճիզվիտ քահանաները, ովքեր ցանկանում էին կաթոլիկությունը նոր երկրներ բերել։
Ճիզվիտները դեռևս այսօր ակտիվ են աշխարհում, թեև այդ վաղ տարիների ռազմական գործողությունները հետ են մնացել: Կաթոլիկ հավատքի տարածման նպատակը դեռևս նրանց առաջնային նպատակն է, և նրանք դա անում են միսիոներական աշխատանքի և կրթության միջոցով: Ինչ վերաբերում է իրենց համոզմունքներին, ապա նրանք հավատարիմ են մնում Հռոմի կաթոլիկ եկեղեցու պատմական ուսմունքներին: Իգնատյան հոգևորության պրակտիկան հետևում է Իգնատիուս Լոյոլայի հոգևոր վարժություններին և կազմում նրանց առօրյա կյանքի հիմքը: Այս սովորությունների նպատակն է նվաճել և կարգավորել ներքին անձնական կյանքը, որպեսզի հնազանդվենք Աստծուն: Հիմնական պրակտիկաներից մեկը բոլոր ընկերներից և ծանոթներից բաժանվելն է, որպեսզի ամեն օր առանց միջամտության ներկա գտնվեն պատարագին և ընթրիքին: Մեկ այլ պրակտիկա խորը և մշտական խորհրդածությունն է գործած մեղքերի մասին, որպեսզի ուժեղ վիշտ առաջացնենք մեղքերի համար: Նրանց բոլոր վարժություններին անդրադառնալը շատ ավելի մեծ տեղ կխլի, քան թույլ է տալիս այս հոդվածը:
Ինչպես ընդհանուր առմամբ կաթոլիկ եկեղեցու դեպքում է, անշուշտ աստվածապաշտության և հոգևորության տեսք կա, որը հեշտությամբ երևում է Հիսուսի / ճիզվիտների միությունում: Այնուամենայնիվ, երբ մենք համեմատում ենք նրանց հավատալիքներն ու գործելակերպը Աստվածաշնչի հետ, թվում է, որ նրանք ունեն աստվածապաշտության ձև, բայց ժխտում են դրա զորությունը (2 Տիմոթեոս 3:5, KJV): Հռոմեական կաթոլիկ հավատքի և ավետարանի աստվածաշնչյան ներկայացման միջև տարբերությունը լավ ձևակերպված է արդյոք արե՞լ, թե՞ արված հարցի մեջ: Ինչ պետք է ես
անել հասնել դրախտ (կաթոլիկություն), կամ ինչ ունի Քրիստոսը
կատարած ինձ դրախտ հասցնելու համար (աստվածաշնչյան քրիստոնեություն).