Ո՞րն է կիպպա / յարմուլկեի նշանակությունը:

Պատասխանել



Կիպպահը (հոգնակի՝ կիպոտ) կամ յարմուլկե/յամակա (իդիշ) գանգի գլխարկ է, փոքր, կլոր գլխի ծածկ, որը կրում են հրեաները՝ հիմնականում տղամարդիկ։ Կիպպան առաջին անգամ հիշատակվել է 24-րդ գլխում Տրակտատ Շաբաթ , Moed Order-ի 12 գրքերից մեկը՝ Միշնայի փառատոների բաժինը։ Գիրքը կենտրոնացած է այն գործողությունների վրա, որոնք արգելված են շաբաթ օրը, օրինակ՝ բիզնեսի մասին խոսելն ու իրեր կրելը: Յարմուլկեի ճշգրիտ ծագումն ու նպատակը պարզ չէ, բայց այն օգտագործվում է որպես Աստծո հանդեպ հարգանքի նշան. կիպպա կրողը ընդունում է, որ Աստված իրենից վեր է: Որոշ հրեա ուսուցիչներ պնդում են, որ տղամարդիկ ծածկեն իրենց գլուխները աղոթքի ժամանակ (ինչը, ըստ 1 Կորնթացիս 11։7-ի, ըստ 1 Կորնթացիս 11։7-ի, ակնհայտորեն հակասում է Հիսուսի ժամանակի հավատալիքներին) և այլ կրոնական ուսումնասիրությունների։ Ոմանք ասում են, որ յարմուլկե պետք է կրել միշտ, նույնիսկ քնած ժամանակ: Մյուսներն ասում են, որ կիպա կրելը բարեպաշտության բացառիկ պրակտիկա է և պահանջված չէ լայն հասարակության համար: Որոշ բարեփոխական և պահպանողական հրեական շրջանակներում կանայք նույնպես կրում են յարմուլկիներ:



Այսօր յարմուլկեի տեսակը կարող է ներկայացնել նաև կրողի աղանդը և քաղաքական հակումները: Ուլտրաուղղափառ հրեաներն ունեն թավշից պատրաստված մեծ, սև յարմուլկներ։ Ավելի ժամանակակից հրեաներն ավելի բաց գույներ են կրում: Սև մետաքս օգտագործում են նրանք, ովքեր հավատարիմ չեն կամ ոչ հրեաները, ովքեր ցանկանում են պահպանել սովորույթները սինագոգ այցելելիս: Սիոնիստները հաճախ կրում են հյուսված կամ տրիկոտաժե յարմուլկիներ: Գլխարկը կարելի է կրել յարմուլկեի վրա՝ որպես կրկնակի չափաբաժին կամ յարմուլկեի փոխարեն, երբ խելամիտ չէ ցուցադրել իր հրեական ժառանգությունը: Ընդհակառակը, որոշ yarmulkes գալիս են սպորտային թիմի գույներով կամ նույնիսկ մուլտհերոսներով: Հայտնի պատմությունն ասում է, որ երբ նավատորմի ռաբբին իր յարմուլկեով սրբել է Բեյրութի զորանոցի ռմբակոծության զոհերի արյունը 1983-ին, մի ծառայակից քահանա՝ կաթոլիկ քահանան, պատռել է իր համազգեստի մի կտորը՝ յուրօրինակ յարմուլկե ստեղծելու համար:





Յարմուլկեները չեն հիշատակվում Աստվածաշնչում, իսկ կիպպահ կրելը պատվիրված չէ Մովսիսական օրենքում: Յարմուլկեները հիշատակվել են միայն Հիսուսի ժամանակներից մոտ 200 տարի անց Միշնայում (արտաաստվածաշնչյան ուսմունքներ, որոնք ավելորդ մանրամասներ էին տալիս, թե ինչպես հետևել Օրենքին): Դրանք սովորական չեն դարձել մինչև միջնադար: Kippot-ն ակնհայտորեն պարտադիր չէ քրիստոնյաների համար, բայց քաղաքավարի կլիներ կրել այն, երբ այցելում եք սինագոգ կամ մասնակցում հրեական արարողությանը: