Ի՞նչ է պնևմատոլոգիան:

Պատասխանել



Պնևմատոլոգիա բառը ծագում է հունարեն երկու բառերից, որոնք նշանակում են «քամի, օդ, ոգի» և «բառ»՝ միավորվելով և նշանակում է «Սուրբ Հոգու ուսումնասիրություն»: Պնևմատոլոգիան Սուրբ Հոգու, Երրորդության երրորդ անձի ուսումնասիրությունն է: Այն պատասխանում է Սուրբ Հոգու մասին բազմաթիվ կարևոր հարցերի.



Ո՞վ / ինչ է Սուրբ Հոգին: Սուրբ Հոգու ինքնության վերաբերյալ բազմաթիվ սխալ պատկերացումներ կան: Ոմանք Սուրբ Հոգին համարում են միստիկ ուժ: Մյուսները հասկանում են Սուրբ Հոգին որպես անանձնական զորություն, որն Աստված հասանելի է դարձնում Քրիստոսի հետևորդներին: Ի՞նչ է ասում Աստվածաշունչը Սուրբ Հոգու ինքնության մասին:





Ե՞րբ / Ինչպե՞ս ենք մենք ստանում Սուրբ Հոգին: Այս քննարկումը հակասական է, քանի որ Սուրբ Հոգու ծառայությունները հաճախ շփոթված են: Հոգու ընդունումը/բնակությունը տեղի է ունենում փրկության պահին: Հոգով լցվելը քրիստոնեական կյանքում շարունակական գործընթաց է:



Ի՞նչ է Սուրբ Հոգու մկրտությունը: Սուրբ Հոգու մկրտությունը կարող է սահմանվել որպես այն աշխատանք, որով Աստծո Հոգին հավատացյալին դնում է Քրիստոսի հետ միության մեջ և Քրիստոսի Մարմնի մյուս հավատացյալների հետ փրկության պահին:



Ինչպե՞ս կարող եմ ես լցվել Հոգով: Կարևոր է տարբերել Հոգու բնակության և լցվածության միջև: Հոգու մշտական ​​բնակությունը ոչ թե ընտրյալ մի քանի հավատացյալների, այլ բոլոր հավատացյալների համար է: Սա հակադրվում է Եփեսացիս 5.18-ում նշված Հոգու պատվիրված լցմանը:



Արդյո՞ք Հոգու հրաշագործ պարգևներն այսօրվա համար են: Սա այն հարցը չէ, թե արդյոք Սուրբ Հոգին կարող է ինչ-որ մեկին հրաշագործ նվեր տալ: Հարցն այն է, արդյո՞ք Սուրբ Հոգին այսօր էլ է հրաշագործ պարգևներ տալիս: Ամեն ինչից առաջ մենք լիովին գիտակցում ենք, որ Սուրբ Հոգին ազատ է իր կամքին համաձայն նվերներ բաժանելու (Ա Կորնթացիս 12.7-11):

Շատ քրիստոնյաներ Սուրբ Հոգու մասին ոչ աստվածաշնչյան ընկալում ունեն: Ոմանք Սուրբ Հոգին հասկանում են որպես Աստծո կողմից մեզ տրված զորություն կամ ուժ: Սա աստվածաշնչյան չէ: Պնևմատոլոգիան մեզ սովորեցնում է, որ Սուրբ Հոգին անձնավորություն է՝ մտքով, հույզերով և կամքով: Սուրբ Հոգին Հիսուսի «փոխարինումն» է երկրի վրա (Հովհաննես 14:16-26; 15:26; 16:7): Սուրբ Հոգին ստացվում է փրկության ժամանակ (Հռոմեացիներ 8:9) և Քրիստոսի յուրաքանչյուր հավատացյալի մշտական ​​սեփականությունն է (Եփեսացիս 1:13-14): Պնևմատոլոգիան օգնում է մեզ հասկանալ այս խնդիրները և ճանաչել Սուրբ Հոգու աստվածաշնչյան դերերը մեր կյանքում այսօր:

Պնևմատոլոգիայի ուսումնասիրությունը մեծ օգուտ է բերում քրիստոնյային: Սուրբ Գրքի էջերում մենք առերեսվում ենք Երրորդության երրորդ Անձի հետ՝ Աստծուն՝ հոգով, և տեսնում ենք Նրա անձնական և մտերիմ ծառայությունը մեզ համար: Նրա միջոցով մենք ճանաչում ենք Աստծո սերը մեր հանդեպ, քանի որ Աստծո սերը թափվել է մեր սրտերում Սուրբ Հոգու կողմից, որը տրվել է մեզ (Հռոմեացիներ 5:5): Սուրբ Հոգու ծառայությունը հասկանալը նշանակում է ուրախություն գտնել Նրա դերում՝ որպես մեր Մխիթարիչ (Հովհաննես 16:7; Գործք 9:31), ով ոչ միայն օգնում և մխիթարում է մեզ, այլև գալիս է մեզ փրկելու, երբ մեր սրտերը այնքան ծանրաբեռնված են: չի կարող նույնիսկ աղոթել օգնության համար (Հռոմեացիներ 8:26): Երբ մենք հետամուտ ենք լինում Սուրբ Հոգու գիտությանը, մենք, ի մեծ ուրախություն, գտնում ենք, որ Նա ոչ միայն ապրում է մեր մեջ, այլև Նա դա անում է հավիտյան, երբեք չթողնելով կամ լքելու մեզ (Հովհաննես 14:16): Այս բոլոր ճշմարտությունները այրվում են մեր սրտերում, երբ մենք ուսումնասիրում ենք Պնևմատոլոգիան:

Պնևմատոլոգիայի համար լավ ամփոփ հատված է Հովհաննես 16.8-11-ը, «Երբ Նա (Սուրբ Հոգին) գա, Նա կդատապարտի աշխարհին մեղքի, արդարության և դատաստանի համար մեղքի համար, քանի որ մարդիկ չեն հավատում. իմ մեջ; արդարության համար, որովհետև ես գնում եմ Հոր մոտ, որտեղ այլևս չեք կարող տեսնել ինձ. իսկ դատաստանի համար, քանի որ այս աշխարհի իշխանը հիմա դատապարտված է»։