Ո՞րն է Ա Պետրոս 1։3-ի կենդանի հույսը։

Պատասխանել



Առաջին Պետրոս 1:3-ում ասվում է. Օրհնյալ է մեր Տեր Հիսուս Քրիստոսի Աստվածը և Հայրը: Իր մեծ ողորմության շնորհիվ նա մեզ նոր ծնունդ տվեց՝ վերածելով կենդանի հույսի՝ Հիսուս Քրիստոսի մեռելներից հարության միջոցով (CSB):



Պետրոս առաքյալը իր նամակը բացում է Հայր Աստծուն և Նրա Որդուն՝ Հիսուս Քրիստոսին գովասանքի խոսքերով, ընթերցողներին հիշեցնելով, որ փրկությունը Աստծո ողորմածության պարգևն է։ Այնուհետեւ Պետրոսը նշում է, որ հավատացյալներին տրվում է կենդանի հույս Հիսուս Քրիստոսի հարության միջոցով: Ի՞նչ նկատի ունի Պետրոսը, երբ խոսում է կենդանի հույսի մասին։





Պետրոսը նշում է, որ նոր ծնունդն է, որ տալիս է մեր կենդանի հույսը՝ հաստատելով, որ փրկությունը Աստծո պարգև է: Ինչպես երեխան ոչինչ չի անում ծնվելու համար, մենք վերածնունդ ենք ապրում ոչ այն պատճառով, թե ով ենք մենք կամ ինչ-որ բան ենք արել: Մենք ծնվել ենք Աստծուց (Հովհաննես 1:13) Հիսուսի մեռելներից հարության միջոցով: Փրկությունը փոխում է մեր ով լինելը (Բ Կորնթացիս 5.17)՝ մեզ մեռած մեղքի համար և կենդանի՝ Հիսուս Քրիստոսում արդարության համար (Եփեսացիս 2.5): Այս նոր ծնունդը մեր հույսի պատճառն է՝ փրկության երաշխիքը:



Աստվածաշնչի մեկնաբանները հաճախ Պետրոսին անվանում են հույսի առաքյալ։ Այս հատվածում Պետրոսը կապում է մեր նոր ծնունդը՝ մեր փրկությունը, կենդանի հույսի գաղափարի հետ: Հույսը, որի մասին խոսում է Պետրոսը, այն ցանկությունը չէ, որը սովորաբար կապված է բառի հետ հույս այսօր. Մենք կարող ենք ասել, հուսով եմ, որ անձրև չի գալիս, կամ հուսով եմ, որ կանցնեմ թեստը: Բայց սա այն հույսը չէ, որ Պետրոսը մտքում ունի։



Հունարեն տերմինը հույսի համար հատվածում նշանակում է անհամբեր, վստահ ակնկալիք: Հավատացյալի այս հույսը ոչ միայն կենդանի է, այլեւ աշխույժ։ CEV-ն արտահայտությունը թարգմանում է որպես հույս, որն ապրում է: Ի տարբերություն այս աշխարհի դատարկ, մեռած հույսի, այս կենդանի հույսը աշխուժացնող, կենդանի և ակտիվ է հավատացյալի հոգում: Մենք ապրում ենք մեծ ակնկալիքներով, ինչպես ասում է NLT-ն: Մեր կենդանի հույսը ծագում է կենդանի, հարություն առած Փրկիչից: Պետրոսի կենդանի հույսը Հիսուս Քրիստոսն է։



Առաքյալը խոսում է փոքր Ասիայում հալածանքների ենթարկված քրիստոնյաների հետ։ Նրա խոսքերը կոչված էին քաջալերել նրանց իրենց դժվարությունների մեջ: Նրանց ապագան ապահով էր Հիսուս Քրիստոսի հարության շնորհիվ: Նրանց հույսը մահվան նկատմամբ Նրա հաղթանակի և Նրա հարության կյանքի վրա էր: Ինչ էլ որ բախվեին հալածված հավատացյալներին այս աշխարհում, չէր կարող համեմատվել ապագա հարության և հավերժության գալիք կյանքի օրհնությունների հետ:

Կենդանի հույսը խարսխված է անցյալում. Հիսուսը հարություն առավ մեռելներից (Մատթեոս 28.6): Այն շարունակվում է ներկայում. Հիսուսը կենդանի է (Կողոսացիս 3:1): Եվ այն տևում է ողջ ապագայում. Հիսուսը խոստանում է հավիտենական հարության կյանք (Հովհաննես 3:16; 4:14; 5:24; Հռոմեացիներ 6:22; 1 Կորնթացիներ 15:23): Կենդանի հույսը նաև հնարավորություն է տալիս մեզ ապրել առանց հուսահատության, երբ այս կյանքում բախվում ենք տառապանքների և փորձությունների. Ուստի մենք չենք հանձնվում: Չնայած մեր արտաքին անձը կործանվում է, մեր ներքինը օրեցօր նորոգվում է։ Որովհետև մեր վայրկենական թեթև տառապանքը մեզ համար բերում է փառքի միանգամայն անհամեմատելի հավերժական կշիռ: Այսպիսով, մենք կենտրոնանում ենք ոչ թե տեսանելիի, այլ անտեսանելիի վրա: Որովհետև այն, ինչ երևում է, ժամանակավոր է, իսկ անտեսանելին՝ հավերժական (Բ Կորնթացիս 4.16–18, CSB):

Մեր կենդանի հույսի առարկան նկարագրված է 1 Պետրոս 1.4-ում որպես ժառանգություն, որը անապական է, անարատ և անթառամ, որը պահվում է երկնքում ձեզ համար (CSB): Մենք ժառանգություն ունենք, որին երբեք մահը չի դիպչի, չարիքը կպչի և ժամանակի ընթացքում չի խամրի. այն մահապատժի է, մեղքի և տարիքի դեմ: Այս ժառանգությունը նույնպես անհաջող է, քանի որ Աստված պահպանում և պահպանում է այն երկնքում մեզ համար: Այն լիովին ապահով է։ Բացարձակապես ոչինչ չի կարող խաթարել մեր ապագա ժառանգության վստահությունը:

Մարդիկ չեն կարող երկար գոյատևել առանց հույսի. Հույսը մեզ ստիպում է անցնել ցավալի փորձառությունների և վախի միջով, թե ինչ կարող է լինել ապագայում: Ընկած աշխարհում, որտեղ մարդիկ բախվում են աղքատության, հիվանդության, սովի, անարդարության, աղետի, պատերազմի և ահաբեկչության, մեզ կենդանի հույս է պետք: Աստվածաշունչն ասում է մեզ Եփեսացիս 2.12-ում, որ նրանք, ովքեր չունեն Հիսուս Քրիստոսին, հույս չունեն: Հավատացյալները օրհնվում են իրական և էական հույսով Հիսուս Քրիստոսի հարության միջոցով: Աստծո Խոսքի զորությամբ և Սուրբ Հոգու բնակության շնորհիվ այս կենդանի հույսը աշխուժացնում է մեր մտքերն ու հոգիները (Եբրայեցիս 4.12): Այն փոխում է մեր մտքերը, խոսքերը և գործողությունները: Մի անգամ մեր մեղքերի մեջ մեռած, մենք այժմ ապրում ենք մեր իսկ հարության հույսով:

Հավատացյալի կենդանի հույսը ամուր և ապահով է. մենք այս հույսն ունենք որպես հոգու խարիսխ՝ ամուր և ապահով: Այն մտնում է վարագույրի հետևում գտնվող ներքին սրբավայրը: Հիսուսը մտել է այնտեղ մեր անունից որպես նախակարապետ, քանի որ նա հավիտյան քահանայապետ է դարձել Մելքիսեդեկի կարգի համաձայն (Եբրայեցիս 6.19–20, CSB): Հիսուս Քրիստոսը մեր Փրկիչն է, մեր փրկությունը, մեր Կենդանի Հույսը: