Ի՞նչ է վերագրված մեղքը:

Պատասխանել



Եդեմի պարտեզում, երբ Ադամը մեղք գործեց՝ ուտելով բարու և չարի իմացության ծառի պտուղը, այդ անհնազանդության գործողությունը ծանր, կրկնակի ազդեցություն ունեցավ մնացած մարդկության վրա: Առաջին ազդեցությունը սկզբնական մեղքն էր, իսկ երկրորդը՝ վերագրված մեղքը:



Ադամը, որպես մարդկային ցեղի գլուխ, պատճառ դարձավ, որ իրենից հետո յուրաքանչյուր մարդ ծնվի ընկած վիճակում կամ մեղավոր վիճակում: Ադամի մեղքի այս ազդեցությունը հայտնի է որպես սկզբնական մեղք և հաճախ կոչվում է ժառանգական մեղք: Բոլոր մարդ արարածները Ադամի սկզբնական անհնազանդության միջոցով ժառանգել են մեղավոր էություն (Հռոմեացիներ 5.12–14):





Ի հավելումն ընկած բնույթ ստանալուն, բոլոր մարդկանց, ովքեր եկել են Ադամից հետո, վերագրվում են Ադամի մեղքի մեղքը (Հռոմեացիներ 5.18): Դա է իմաստը վերագրվում է առանց . Վերագրումը ինչ-որ բանի վերագրում կամ վերագրում է: Վերագրված մեղքը Ադամի մեղքն է, որը վերագրվում կամ վերագրվում է մեզ: Բոլոր մարդիկ համարվում են, որ մեղք են գործել Ադամի մեջ և, հետևաբար, արժանի են նույն պատիժը մեղքի համար, ինչ Ադամը: Վերագրված մեղքն ազդում է Աստծո առաջ մեր դիրքի վրա (մենք մեղավոր ենք, դատապարտված), մինչդեռ սկզբնական մեղքն ազդում է մեր բնավորության վրա (մենք բարոյապես կործանված ենք): Ե՛վ սկզբնական, և՛ վերագրվող մեղքը մեզ ենթարկում է Աստծո դատաստանին:



Տերմին վերագրել օգտագործվում է և՛ օրինական, և՛ ֆինանսական, և նշանակում է որևէ գործողություն, բառ կամ բան, որը մուտքագրված է մեկ այլ անձի հաշվին: Աստվածաշնչի համաձայն՝ Ադամի մեղքը վերագրվեց նրա բոլոր սերունդներին, և նրանք պետք է համարվեն որպես մեղավոր։ Դա չի նշանակում, որ նրանք անձամբ են մեղավոր Ադամի մեղքի համար, միայն այն, որ նրա մեղքը հաշվեգրվել է նրանց հաշվին, և այդպիսով յուրաքանչյուր մարդ մասնակցում է այդ սկզբնական օրինազանցության մեղավորությանը և պատժին:



Մեղքի պատիժը մահն է։ Մենք ենթակա ենք հոգևոր մահվան կամ Աստծուց բաժանվելու այս ներկա կյանքում՝ վերագրված մեղքի պատճառով։ Իսկ դուք մեռած էիք ձեր հանցանքների և մեղքերի մեջ, որոնցում ապրում էիք, երբ հետևում էիք այս աշխարհի և այս աշխարհի ճանապարհներին։ օդի թագավորության տիրակալը, ոգին, որն այժմ գործում է անհնազանդների մեջ: Մենք բոլորս նույնպես մի ժամանակ ապրել ենք նրանց մեջ՝ բավարարելով մեր մարմնի փափագները և հետևելով նրա ցանկություններին ու մտքերին: Ինչպես մյուսները, մենք բնավորությամբ արժանի էինք բարկության (Եփեսացիս 2.1–3): Եթե ​​մենք մնանք Աստծուց բաժանվելու այս վիճակում, արդյունքը կլինի երկրորդ մահը, որը հավերժական է (Հայտնություն 20.11–15):



Ֆիզիկական մահը նույնպես պատիժ է վերագրված մեղքի համար: Հետևաբար, ինչպես մեղքը աշխարհ մտավ մեկ մարդու միջոցով, և մահը մեղքի միջոցով, և այս կերպ մահը հասավ բոլոր մարդկանց, քանի որ բոլորը մեղանչեցին (Հռոմեացիս 5:12): Ադամի մեղքի մեղքը ուղղակիորեն մեղադրվում կամ վերագրվում էր ողջ մարդկային ընտանիքին, այնպես որ բոլոր մարդիկ այժմ ենթակա են մահվան (Հռոմեացիներ 6.23):

Պողոս առաքյալը ուսուցանում է վերագրված մեղքը տարբեր հատվածներում. Շատերը մահացան մեկ մարդու հանցանքով, Մեկ հանցանքը հանգեցրեց դատապարտության բոլոր մարդկանց համար, մեկ մարդու անհնազանդության շնորհիվ շատերը մեղավոր եղան (Հռոմեացիս 5:15, 18, 19), և Ադամում բոլորը մահանում են (Ա Կորնթացիս 15.22):

Բնօրինակ և վերագրված մեղքի վերաբերյալ լավ նորությունն այն է, որ Աստված արդեն ուներ դարման, փրկության ինքնիշխան ծրագիր, նույնիսկ նախքան Ադամը պարտեզում մեղանչելը:

Եզրակացվող մեղքի դեղամիջոցը Հիսուս Քրիստոսի քավիչ գործն է: Որովհետև ինչպես մեկ մարդու անհնազանդությամբ շատերը մեղավոր եղան, այնպես էլ մեկ մարդու հնազանդությամբ շատերը արդար կդառնան (Հռոմեացիներ 5:19): . Այն պահին, երբ մեղավորը հավատում է Հիսուսին և ընդունում Նրա փրկության պարգևը, Քրիստոսի արդարությունը վերագրվում է նրա հաշվին. քանի որ ինչպես Ադամով են բոլորը մահանում, այնպես էլ Քրիստոսով բոլորը կկենդանանան (Ա Կորնթացիս 15:22): Հավատացյալներն ունեն վերագրված արդարություն:

Ինչպես բոլոր մարդիկ են Ադամի մեջ , ուրեմն բոլոր հավատացյալներն են Քրիստոսի մեջ . Քրիստոսի մեջ լինելը նշանակում է, որ Նրա արդարությունն այժմ մերն է: Քրիստոսի խաչի վրա զոհաբերական մահվան միջոցով մարդկության մեղքը վերագրվեց Քրիստոսին: Հիսուսն իր վրա վերցրեց պատիժը մեր մեղքի համար. Նա մահվան մատնվեց մեր մեղքերի համար և հարություն առավ մեր արդարացման համար (Հռոմեացիս 4:25):

Հավատացյալները դեռ կատարյալ չեն արդարության մեջ: Այնուամենայնիվ, նրանք հագած են Քրիստոսի վերագրված արդարությամբ. Աստված մեզ համար մեղք գործեց նրան, ով մեղք չուներ, որպեսզի նրանով դառնանք Աստծո արդարությունը (Բ Կորնթացիս 5:21): Հիսուսը պատասխանեց մեր մեղքի համար արդարության պահանջներին և բավարարեց Օրենքի պահանջները (Հռոմեացիներ 3.25–26; Կողոսացիս 2.14):