Ի՞նչ է նշանակում Ղևտական ​​18։22 –ը, երբ ասում է.

Պատասխանել



Աստված նախագծել և ստեղծել է մարդկային սեքսուալությունը, և Նա սահմանում է, թե ինչպես պետք է արտահայտվի սեքսուալությունը: Ղևտական ​​18:22-ը պատվիրում է, որ տղամարդիկ, օրինակ, չպետք է պառկեն տղամարդկանց հետ: Այս հատվածը և դրա համատեքստը հրավիրում են ընթերցողներին հասկանալու, թե արդյոք Ղևտացոց 18:22-ը վերաբերում է համասեռամոլությանը, և եթե այո, ի՞նչ հետևանքներ ունի ժամանակակից մարդկային սեռականության վրա:



Ելից և Ղևտական ​​գրքերի մեծ մասը կենտրոնացած է Մովսեսի միջոցով Իսրայելի համար Աստծո օրենքի հաղորդման վրա։ Մովսեսի օրենքը (կամ Մովսիսական օրենքը) բաղկացած է ավելի քան վեց հարյուր կանոններից, որոնք Իսրայելը պետք է հետևի, որպեսզի առանձնանա շրջակա ազգերից, ցույց տա Աստծո սրբությունը և ցույց տալ, թե որքան խնդրահարույց է մեղքը։ Ղևտացոց 18-ը ներառում է կանոններ, որոնք թույլ են տալիս Իսրայելի ժողովրդին պահել Եգիպտոսի և Քանանի ժողովուրդների նման վարքագիծը (Ղևտացոց 18.3): Փոխարենը, Իսրայելի ժողովուրդը պետք է հնազանդվեր Աստծո օրենքին, քանի որ Նա էր նրանց Տեր Աստվածը (Ղևտացոց 18.4):





Ղևտական ​​18-ը ներառում է սեռական վարքի մի շարք սահմանափակումներ, ներառյալ հետևյալը.
• արյունակիցների և մերձավոր ազգականների մերկությունը բացահայտելու արգելք (Ղևտացոց 18.6–17):


• սեքսով զբաղվելու արգելք դաշտանային կանանց հետ (Ղևտացոց 18:19)


• կնոջ և նրա քրոջ հետ ամուսնանալու արգելք (Ղևտացոց 18:18)
• շնության արգելք (Ղևտացոց 18.20)


• գազանության արգելք (Ղևտացոց 18:23)
• կեղծ աստված Մողոքին զոհ մատուցելու արգելք (Ղևտացոց 18:21)
• հրահանգ, որ տղամարդիկ չպետք է պառկեն տղամարդկանց հետ, ինչպես տղամարդը կպառկի կնոջ հետ (Ղևտացոց 18:22)

Համատեքստը բավական պարզ է թվում, որ Ղևտացոց 18.22-ում «Մի պառկես տղամարդու, ինչպես կնոջ հետ» հրահանգը վերաբերում է համասեռամոլության արարքներին, քանի որ Ղևտացոց 18.6–23-ը ներառում է միայն սեռական բնույթի վիրավորանքներ: Թեև Մողոքին զոհ մատուցելու արգելքը բացահայտ սեռական բնույթ չունի, այս համատեքստում ներառելու հետևանքն այն է, որ նման ծեսը ներառում է սեռական ակտիվություն: Ոմանք ենթադրում են, որ Մողոքի պաշտամունքին հղումը ինչ-որ կերպ ենթադրում է միասեռական մարմնավաճառության արգելք, այլ ոչ թե կատարած միասեռական հարաբերությունների: Այնուամենայնիվ, Ղևտացոց 18:22-ն այս համատեքստում կարծես թե հստակ հղում է միասեռականությանը ընդհանրապես: Որոշ թարգմանություններ սա միանշանակ են դարձնում. Մի՛ զբաղվեք միասեռականությամբ, սեռական հարաբերություններ ունենալով մեկ այլ տղամարդու հետ, ինչպես կնոջ հետ (NLT):

Ղևտացոց 20-ը հատուկ է ավելացնում այս սեռական կանոնները և արգելում է շնությունը (Ղևտացոց 20:10), մոր հետ պառկելը (Ղևտացոց 20:11), հարսի հետ պառկելը (Ղևտացոց 20:12) և տղամարդկանց հետ պառկելը (Ղևտացոց 20:12): Ղևտական ​​20։13)։ Նույն տերմինաբանությունն օգտագործվում է Ղևտացոց 18։22-ում, ինչպես Ղևտացոց 20։13-ում։ Եթե ​​այս երկու հատվածները վերաբերում են միայն մարմնավաճառությանը, ապա արգելքները միայն արգելում են մարմնավաճառություն հարևանի կնոջ, մոր, հարսի և տղամարդու հետ, այլ կերպ ասած, այդ հարաբերությունների շրջանակներում սեռական գործունեությունը իրականում արգելված չէ Մովսեսի օրենքի այս բաժնում: Բայց երկու հատվածների համատեքստն էլ ակնհայտորեն սահմանափակում է սեռական գործունեությունը և ոչ թե առևտուրը: Նույնասեռականությունը բնութագրվում է որպես գարշելի և հստակորեն արգելված է Ղևտացոց 18:22 և 20:13 համարներում:

Թեև Մովսեսի օրենքը կատարվեց Քրիստոսի կողմից խաչի վրա (Եփեսացիս 2.15) և այդ օրենքն այլևս ուժի մեջ չէ (Գաղատացիներ 3.24–25), ակնհայտ է, որ Աստծո տեսակետը միասեռական արարքների վերաբերյալ չի փոխվել. դեռևս մարդկության համար Աստծո նախագծման խախտում է (տես Հռովմայեցիս 1; Ա Կորնթացիս 6.9; և 1 Տիմոթեոս 1.10): Կարևոր է նաև գիտակցել, որ Աստծո սերը մարդկության հանդեպ (Հովհաննես 3:16) ավելի մեծ է, քան մեր ձախողումները, և Քրիստոսը մահացավ բոլորի համար, ներառյալ նրանց, ովքեր պայքարում են միասեռական ցանկությունների դեմ և նրանց, ովքեր գործել են այդ ցանկությունների համաձայն: Թեև Աստծո նախագիծը տղամարդկանց և կանանց համար չի ներառում համասեռամոլությունը, Իր շնորհով Նա փրկում է բոլոր նրանց, ովքեր հավատում են Քրիստոսին, ներառյալ նրանց, ովքեր համասեռամոլ են (Ա Կորնթացիս 6.11): Աստված շնորհով փրկություն է ապահովել հավատքի միջոցով (Եփեսացիս 2.8–9) և այնուհետև խնդրում է բոլոր նրանց, ովքեր հավատում են, որ քայլեն այդ կոչմանը արժանի կերպով (Եփեսացիս 4.1): Որպես Աստծո զավակներ՝ մենք այլևս չենք քայլում մեղքի մեր հին ճանապարհներով: