Ի՞նչ է նշանակում, որ Աստված մեզ ձգում է դեպի փրկություն:
Պատասխանել Աստծո՝ դեպի փրկություն մղելու ամենավառ հատվածը Հովհաննես 6.44-ն է, որտեղ Հիսուսը հայտարարում է, որ ոչ ոք չի կարող գալ Ինձ մոտ, եթե Հայրը, ով ինձ ուղարկեց, չձգի նրան, և ես նրան հարություն կտամ վերջին օրը: Հունարեն բառը թարգմանված նկարել է դժոխք , որը նշանակում է քաշել (բառացի կամ փոխաբերական իմաստով)։ Ակնհայտ է, որ այս նկարը միակողմանի գործ է: Աստված ձգում է դեպի փրկություն. մենք, ովքեր նկարված ենք, պասիվ դերակատարում ունենք գործընթացում։ Կասկածից վեր է, որ մենք արձագանքում ենք նրան, որ նա մեզ ձգում է, բայց ինքնին նկարը Նրա կողմից է:
Հելկուո օգտագործվում է Հովհաննես 21.6-ում՝ նկատի ունենալով դեպի ափ քաշվող ձկներով լի ծանր ցանցը: Հովհաննես 18.10-ում տեսնում ենք, որ Պետրոսը քաշում է իր սուրը, իսկ Գործք Առաքելոց 16.19-ում. դժոխք օգտագործվում է Պողոսի և Շիղայի կառավարիչների առջև շուկա քարշ տալը նկարագրելու համար: Ակնհայտ է, որ ցանցը ափ քաշվելու մեջ դեր չուներ, Պետրոսի սուրը ոչ մի դեր չուներ քաշվելու մեջ, և Պողոսն ու Շիղան չքաշվեցին դեպի շուկա։ Նույնը կարելի է ասել Աստծո կողմից ոմանց դեպի փրկություն ձգելու մասին: Ոմանք գալիս են կամավոր, իսկ ոմանց ակամա քարշ են տալիս, բայց բոլորն էլ ի վերջո գալիս են, թեև մենք խաղարկության մեջ ոչ մի դեր չունենք:
Ինչո՞ւ է Աստծուն անհրաժեշտ, որ մեզ տանի դեպի փրկություն: Պարզ ասած, եթե Նա չգար, մենք երբեք չէինք գա: Հիսուսը բացատրում է, որ ոչ ոք չի կարող գալ, եթե Հայրը չձգի նրան (Հովհաննես 6.65): Բնական մարդը Աստծուն գալու կարողություն չունի, նույնիսկ գալու ցանկություն չունի։ Քանի որ նրա սիրտը կարծր է, իսկ միտքը՝ խավար, չվերածնվող մարդը չի ցանկանում Աստծուն և իրականում Աստծո թշնամին է (Հռոմեացիներ 5.10): Երբ Հիսուսն ասում է, որ ոչ ոք չի կարող գալ առանց Աստծո կողմից իրեն ձգելու, Նա հայտարարություն է անում մեղավորի ամբողջական ապականության և այդ վիճակի համընդհանուր լինելու մասին: Այնքան խավար է չփրկված մարդու սիրտը, որ նա չի էլ գիտակցում դա։ Սիրտը խաբեբա է ամեն ինչից վեր և անբուժելի։ Ո՞վ կարող է դա հասկանալ: (Երեմիա 17։9)։ Հետևաբար, միայն Աստծո ողորմած ու ողորմած նկարչությամբ է, որ մենք փրկվում ենք: Մեղավորի դարձի ժամանակ Աստված լուսավորում է միտքը (Եփեսացիս 1.18), կամքը հակում է դեպի Իրեն և ազդում հոգու վրա, առանց որի ազդեցությունը հոգին մնում է խավար և ըմբոստ Աստծո դեմ: Այս ամենը ներգրավված է նկարչության գործընթացում:
Կա մի զգացում, որով Աստված ձգում է բոլոր մարդկանց: Սա հայտնի է որպես ընդհանուր կոչ և տարբերվում է Աստծո ընտրյալների արդյունավետ կոչից: Հատվածներ, ինչպիսիք են Սաղմոս 19.1-4-ը և Հռոմեացիներ 1.20-ը, վկայում են այն փաստի մասին, որ Աստծո հավերժական զորությունն ու աստվածային էությունը հստակորեն երևում և հասկացվում են ստեղծվածից, այնպես որ մարդիկ արդարացում չունեն: Բայց մարդիկ դեռևս ժխտում են Աստծուն, և նրանք, ովքեր ընդունում են Նրա գոյությունը, դեռևս չեն հասնում Նրա մասին փրկարար գիտելիքի Նրա նկարչությունից դուրս: Միայն նրանք, ովքեր տարվել են հատուկ հայտնության միջոցով՝ Սուրբ Հոգու զորությամբ և Աստծո շնորհով, կգան Քրիստոսի մոտ:
Կան շոշափելի ուղիներ, որոնցով նրանք, ովքեր ձգվում են դեպի փրկություն, զգում են այդ նկարագիրը: Նախ, Սուրբ Հոգին մեզ դատապարտում է մեր մեղավոր վիճակի և Փրկչի մեր կարիքի համար (Հովհաննես 16.8): Երկրորդ, Նա մեր մեջ արթնացնում է նախկինում անհայտ հետաքրքրություն հոգևոր բաների նկատմամբ և ստեղծում է ցանկություն, որը նախկինում երբեք չի եղել: Հանկարծ մեր ականջները բացվում են, մեր սրտերը հակվում են դեպի Նա, և Նրա Խոսքը սկսում է մեզ համար նոր և հուզիչ հրապուրանք կրել: Մեր հոգիները սկսում են զանազանել հոգևոր ճշմարտությունը, որը նախկինում մեզ համար իմաստ չուներ. Մարդը առանց Հոգու չի ընդունում այն բաները, որոնք բխում են Աստծո Հոգուց, քանի որ դրանք հիմարություն են նրա համար, և նա չի կարող հասկանալ դրանք, քանի որ դրանք հոգևոր են: խորաթափանց (1 Կորնթացիս 2:14): Ի վերջո, մենք սկսում ենք նոր ցանկություններ ունենալ: Նա դնում է մեր մեջ մի նոր սիրտ, որը հակված է դեպի Իր, մի սիրտ, որը ցանկանում է ճանաչել Նրան, հնազանդվել Նրան և քայլել կյանքի նորության մեջ (Հռոմեացիս 6.4), որը Նա խոստացել է:
Խորհուրդ Է Տրվում
