Ի՞նչ է ասում Աստվածաշունչը ծայրահեղ կռվի մասին։

Պատասխանել



Չափազանց դաժան սպորտաձևերը, ինչպիսիք են MMA-ն (խառը մենամարտեր) և UFC-ն (Ultimate Fighting Championship), մեծ ժողովրդականություն են վայելում: Շատ մարդիկ, ինչպես քրիստոնյաները, այնպես էլ ոչ քրիստոնյաները, պայքարում են՝ աջակցելու և վայելելու այս և այլ սպորտաձևերը, որոնք ներառում են ծայրահեղ մարտեր: Ոմանք մտածում են՝ արդյոք քրիստոնյային թույլատրելի՞ է մասնակցել այնպիսի սպորտաձևերի, որոնք ենթադրում են բռնություն։ Ի՞նչ ուղեցույցներ է տալիս Աստվածաշունչը։



Մարզական անալոգիայի մեջ 1 Կորնթացիս 9.24–27-ում Պողոս առաքյալը, հավանաբար, օգտագործում է տերմիններ, որոնք առնչվում են այն բանին, թե ինչ էր էապես «բռնցքամարտը» այդ ժամանակաշրջանում, բայց դա շատ հեռու էր այսօրվա ծայրահեղ մարտական ​​ոճերից: Աստվածաշունչը ոչ մի տեղ հստակորեն չի դատապարտում բռնություն պարունակող սպորտը։ Արդյո՞ք սա նշանակում է, որ ծայրահեղ բռնի սպորտով զբաղվելը/մասնակցելը կարող է աստվածաշնչյան թույլատրելի լինել և/կամ Աստծուն պատիվ տալ: Պարտադիր չէ, որ. Ինչպես Աստվածաշունչը ոչ մի տեղ բացահայտորեն չի դատապարտում բռնի սպորտը, այնպես էլ այն չի թույլատրում բռնի սպորտը։





Գրեթե բոլոր մարզաձևերը որոշակի չափով բռնություն են պարունակում։ Մրցակցային սպորտաձևերի մեծ մասը ներառում է մեկ անձի կամ թիմի ֆիզիկական գերազանցություն մեկ այլ անձի կամ թիմի նկատմամբ: Այսպիսով, չնայած բռնցքամարտը, MMA-ն և UFC-ն ավելի դաժան են, քան մյուս մարզաձևերը, դրանք միակ մարզաձևերը չեն, որոնք բռնություն են պարունակում կամ ներառում: Gridiron ֆուտբոլը, օրինակ, կարող է շատ դաժան լինել: Միևնույն ժամանակ, կա մի կարևոր տարբերություն. Մինչ այլ մարզաձևեր երբեմն կարող են բռնություն դրսևորել, բռնցքամարտը, MMA-ն և UFC-ն, ըստ էության, կենտրոնացած են բռնության վրա: Բռնությունը՝ ծայրահեղ կռիվը, սպորտ է: Խոսքը միայն սպորտի մասին չէ, որ երբեմն դաժան է. բռնությունն անհրաժեշտ է, կռիվը իրադարձության մի մասն է, և որքան ծայրահեղ, այնքան լավ:



Թեև շատերը բռնցքամարտը կտեղադրեն այլ մակարդակի վրա, քան MMA-ն և UFC-ն, սպորտի ընդհանուր հայեցակարգը նույնն է: Ծայրահեղ մարտերում նպատակն է ֆիզիկապես վնասել դիմացինին այն աստիճան, որ նա ուշագնաց կամ այլ կերպ անկարող է: Աստվածաշնչում չկա որևէ բան, որը կհաստատի սպորտի անվան տակ մեկ այլ անձի դիտավորյալ վնասվածք հասցնելը: Դժվար է հասկանալ, թե ծայրահեղ կռիվները ինչ-որ կերպ կարող են փառաբանել Աստծուն (տես Ա Կորնթացիս 10.31):



Բռնցքամարտին մասնակցած քրիստոնյաները շատ են եղել։ Անշուշտ, կան նաև իսկական քրիստոնյաներ, ովքեր զբաղվում են MMA-ով, UFC-ով, քիքբոքսինգով և ծայրահեղ մարտերի այլ տեսակներով: Աստվածաշնչի տեսանկյունից, սակայն, դա չպետք է լինի: Մարզական մրցումների ժամանակ հակառակորդին միտումնավոր հարվածելը և վիրավորելը ոչ մի իմաստով չի կարող փառավորել Աստծուն: Ի՞նչ կաներ Հիսուսը: ասացվածքը չափազանցված է և երբեմն սխալ կիրառված, բայց այս դեպքում այն ​​իսկապես կարող է օգտակար լինել: Կարո՞ղ եմ իսկապես պատկերացնել Հիսուսին, որը մասնակցում է ծայրահեղ կռվի: Այդ հարցին պետք է պատասխան տրվի, նախքան մենք որոշենք այն հարցը, թե արդյոք քրիստոնյան պետք է մասնակցի՞, թե՞ վայելի ծայրահեղ կռիվը: