Որո՞նք են աստվածային միջամտության մի քանի անհերքելի օրինակներ:
Պատասխանել Աստվածային միջամտությունը, պարզ ասած, Աստծո միջամտությունն է աշխարհի գործերին: Աստվածային միջամտությունը կարող է լինել Աստված, որը ինչ-որ բանի պատճառ է դառնում կամ Աստված կանխում է ինչ-որ բան տեղի ունենալ: Աթեիստները, ագնոստիկները և դեիստները կարող են այլընտրանքային բացատրություններ գտնել նույնիսկ ամենահիասքանչ իրադարձությունների համար: Որոշ հավատացյալներ ամենուր տեսնում են աստվածային միջամտության օրինակներ՝ թվացյալ պատահական իրադարձությունները մեկնաբանելով որպես Աստծո հստակ հրահանգ՝ գնալ մի ուղղությամբ մյուսի փոխարեն: Այսպիսով, Աստված միջամտու՞մ է աշխարհի գործերին: Եթե այո, կա՞ն արդյոք աստվածային այս միջամտության անհերքելի օրինակներ: Արդյո՞ք Աստված մատնահետքեր է թողել Իր ձեռքի աշխատանքի վրա:
Հավատացյալը կարող է ցույց տալ Աստծո միջամտության բազմաթիվ օրինակներ: Ամեն ինչ՝ սկսած իսպանական արմադայի պարտությունից մինչև ժամանակակից Իսրայելի գոյությունը, նշվում է որպես ապացույց, որ Աստված միջամտել է պատմությանը: Իհարկե, կան նաև Աստվածաշնչի հրաշքները, որոնք արձանագրվել են իրադարձությունների ականատեսների կողմից, և արարչագործությունը՝ «երկինքը պատմում է», ինչպես ասում է Հայդնը։
Բայց աթեիստի, ագնոստիկի և դեիստի համար ամեն ինչի այլընտրանքային բացատրություն կա: Վերջերս հեռուստատեսային հաղորդում կար, որը փորձում էր բացատրել Աստվածաշնչի հրաշքները: Մեկ դրվագ նվիրված էր Կարմիր ծովի հատմանը (տես Ելք գլուխ 14): Գիտնականները եկան մի քանի տեսությունների, այդ թվում՝ ստորջրյա հրաբխային ակտիվության հետևանքով առաջացած ժամանակավոր ցամաքային կամուրջների կամ ստորջրյա երկրաշարժի, որը առաջացրեց ցունամի, որի արդյունքում ջրի խորությունը ժամանակավորապես շատ ցածր էր այն վայրում, որտեղ Մովսեսը և իսրայելացիները հատեցին Կարմիր ծովը: Թեև տեսությունները գիտականորեն հնարավոր էին, չկար որևէ բացատրություն, թե ինչպես է իրադարձությունը տեղի ունեցել ճիշտ պահին, երբ իսրայելացիներն անցան, բայց եգիպտացիները պետք է ոչնչացվեին, երբ նրանք փորձեին հետևել: Նույնիսկ եթե իրադարձությունն ինքնին կարելի էր բացատրել բնականաբար, այն ձգում է դյուրահավատություն՝ հերքելու իրադարձության գերբնական ժամանակը: Բայց նորից, այն մարդու համար, ով ժխտում է Աստծո գոյությունը և/կամ գործունեությունը աշխարհում, ցանկացած հրաշք կարելի է բացատրել՝ այն վերագրելով պատահականության, հիստերիայի կամ մոլորության: Եթե դուք փնտրում եք պատճառներ ոչ հավատալու համար, դուք անպայման կգտնեք մի քանիսը:
Սպեկտրի հակառակ ծայրում են հավատացյալները, ովքեր գործնականում ամեն ինչ դիտարկում են որպես աստվածային միջամտության օրինակ: Լավ կայանատեղի բաց լինելն ակնհայտորեն Աստծո հրաշքն է: Հանկարծակի քամու պոռթկումը կամ ընկերոջ պատահական հանդիպումը ակնհայտորեն Աստծո կողմից այլ ուղղությամբ շարժվելու նշան է: Թեև այս մտածելակերպն ավելի աստվածաշնչային է, քան դեիստի մոտեցումը, այն լուրջ խնդիրներ է առաջացնում: Գործնականում ամեն ինչ որպես աստվածային միջամտություն մեկնաբանելը կարող է հանգեցնել շատ սուբյեկտիվ եզրակացությունների: Մենք հակված ենք կարդալու այն, ինչ ուզում ենք: Գայթակղիչ է ուսումնասիրել ամպերի ձևերը՝ ապացույց գտնելու համար, թե ինչպիսին է մենք ուզում, որ լինի Աստծո կամքը՝ Աստվածաշնչի ձևով Աստծո կամքն իսկապես փնտրելու փոխարեն (Հռոմեացիներ 12:1-2):
Աստվածաշնչի տեսանկյունից Աստված միանշանակ միջամտում է աշխարհի գործերին (տես Ծննդոց Հայտնության միջոցով): Աստված ինքնիշխան է (Սաղմոս 93:1; 95:3; Երեմիա 23:20; Հռոմեացիներ 9): Ոչինչ չի լինում, որ Աստված չսահմանի, չպատճառի կամ թույլ չտա: Մենք մշտապես շրջապատված ենք աստվածային միջամտությամբ, նույնիսկ երբ մենք անտեղյակ ենք կամ կույր ենք դրան: Մենք երբեք չենք իմանա բոլոր ժամանակները և բոլոր ուղիները, որոնք Աստված միջամտում է մեր կյանքում: Աստվածային միջամտությունը կարող է լինել հրաշքի տեսքով, ինչպիսին է բուժիչ կամ գերբնական նշանը: Աստվածային միջամտությունը կարող է նաև հայտնվել պատահական թվացող իրադարձության տեսքով, որը մեզ ուղղորդում է այն ճանապարհով, որով Աստված ցանկանում է, որ գնանք:
Բայց Աստվածաշունչը մեզ չի հրահանգում առօրյա կյանքում թաքնված հոգևոր իմաստներ փնտրել: Թեև մենք պետք է տեղյակ լինենք, որ Աստված միջամտում է, մենք չպետք է ամեն արթուն րոպե ծախսենք՝ փորձելով վերծանել գաղտնի հաղորդագրությունները վերևից: Հավատացյալները փնտրում են Աստծո Խոսքը առաջնորդության համար (2 Տիմոթեոս 3:16-17) և առաջնորդվում են Սուրբ Հոգով (Եփեսացիս 5:18): Մենք պետք է հնազանդվենք այն մեկ աղբյուրին, որտեղ մենք գիտենք, որ Աստված իսկապես խոսել է, Նրա Խոսքը (Եբրայեցիս 4.12):
Խորհուրդ Է Տրվում
