Որո՞նք են հրեշտակների անունները Աստվածաշնչում:

Պատասխանել



Աստվածաշունչը հրեշտակներին նկարագրում է որպես հզոր հոգևոր էակներ, որոնց Աստված ստեղծել է հատուկ գործեր կատարելու համար թե՛ երկնքում, թե՛ երկրի վրա։ Եվ թեև Աստվածաշունչը հաճախ հիշատակում է հրեշտակների մի շարք, այն նշում է միայն մի քանիսի անունները։



Գաբրիելը ամենահայտնի անունով հրեշտակն է, ով հայտնվել է Սուրբ Գրքում: Ամեն անգամ, երբ նրա մասին հիշատակվում է, մենք տեսնում ենք, որ նա հանդես է գալիս որպես սուրհանդակ՝ Աստծուց իմաստություն հաղորդելու կամ հատուկ հայտարարություն: Դանիել գրքում Գաբրիելը հայտնվեց Դանիել մարգարեին, որպեսզի բացատրի որոշ տեսիլքներ, որոնք Աստված տվեց Դանիելին վերջին ժամանակների մասին (Դանիել 8:15–27; 9:20–27): Թեև Դանիելը դեռ դժվարանում էր հասկանալ տեսիլքները, Գաբրիելի բացատրությունները, ինչպես նաև աստվածաշնչյան այլ տեղեկություններ վերջին ժամանակների մասին, թույլ տվեցին մեզ գալ որոշ եզրակացությունների, թե ինչպես են լինելու վերջին ժամանակները:





Գաբրիելը նույնպես հայտնվում է Նոր Կտակարանում: Նա հայտնվում է Զաքարիային տաճարում՝ ավետելու այն լուրը, որ Զաքարիայի կինը՝ Եղիսաբեթը, ծնելու է Հովհաննեսին։ Գաբրիելը նույնպես մոտենում է Մարիամին Քրիստոսի ծննդյան ավետմամբ. Ավելի ուշ Ջոզեֆը առաջնորդություն է ստանում Գաբրիելից մի քանի այցելության ժամանակ։ Պատմությունը ձևավորող այս հայտարարությունների մոնումենտալ կարևորության պատճառով հավանական է թվում, որ Գաբրիելը Աստծո գլխավոր սուրհանդակներից մեկն է։



Երկրորդ հրեշտակը, որ Աստվածաշունչն անվանում է անունով, Միքայելն է, ով գործում է Գաբրիել հրեշտակից շատ տարբեր: Միքայելը հրեշտակապետ է, որը նշանակում է գլխավոր հրեշտակ; այս տիտղոսը ցույց է տալիս, որ Միքայելը բարձր կոչում ունի երկնքում: Թեև վստահ չէ, որ Միքայելը միակ հրեշտակապետն է, հավանականությունը գոյություն ունի, համաձայն Հուդա 1:9-ի, որտեղ Միքայելը որոշակի բառերով նշվում է որպես. որ հրեշտակապետ Միքայել. Եթե ​​կան այլ հրեշտակապետներ, հավանական է, որ Միքայելը նրանց առաջնորդում է։



Երբ Միքայելը հայտնվում է Աստվածաշնչում, դա սովորաբար ինչ-որ տեսակի ճակատամարտում է: Նա պատերազմում է ընկած հրեշտակների (նրանց, ովքեր մեղք գործեցին Աստծո դեմ և դևեր դարձան) և Սատանայի հետ Աստծո և Նրա ժողովրդի անունից: Միքայելը մի քանի անգամ հայտնվում է Դանիելի գրքում որպես մարտիկ (տես Դանիել 10.21 և 12.1): Մի օրինակում Գաբրիել հրեշտակը նկարագրում է Միքայելին, ով կռվում է Պարսից թագավորության դիվային իշխանի դեմ՝ հնարավորություն տալով Գաբրիելին հասնել Դանիելին և բացատրել տեսիլքները նրան (Դանիել 10:13):



Միքայելը երևում է նաև Հայտնության գրքում, երբ վերջին ժամանակներում նա կռվում է մեծ վիշապի` Սատանայի դեմ (Հայտնություն 12.7–9): Այն փաստը, որ Միքայելը հրեշտակների բանակ է առաջնորդում հենց Սատանայի դեմ, վկայում է Միքայելի բարձր աստիճանի և զորության մասին:

Եթե ​​ընկած հրեշտակները ներառված են Աստվածաշնչում նշված հրեշտակների ցանկում, ապա պետք է նշել ևս երկու անուն՝ Լյուցիֆեր/Սատանա և Ապոլյոն/Աբադոն: Լյուցիֆերը ապստամբեց Աստծո դեմ և ցած նետվեց երկնքից նրան հետևող հրեշտակների հետ միասին: Մինչ իր ապստամբությունը Լյուցիֆերը գեղեցիկ և հզոր էակ էր. բայց նա ցանկանում էր հավասարություն Բարձրյալ Աստծո հետ և, հետևաբար, դարձավ անսուրբ և անիծված (Եսայիա 14.12–18; Ղուկաս 10.18): Նա այժմ հայտնի է որպես Սատանան և Աստծո գլխավոր թշնամին է, ով ձգտում է խաբել և ոչնչացնել ողջ մարդկությանը (Հովհաննես 10.10): Ապոլյոն/Աբադոնը մեկ այլ ընկած հրեշտակ է, որը հիշատակվում է Հայտնություն 9.11-ում, և նա ղեկավարում է վերջին ժամանակների դիվային բանակը: