Խաչի նշան - ո՞րն է իմաստը:
Պատասխանել Խաչի նշանը հետագծելու պրակտիկան առավել հայտնի է Հռոմի կաթոլիկ եկեղեցում, սակայն կիրառվում է նաև Արևելյան ուղղափառ, ղպտական, լյութերական, անգլիկան և եպիսկոպոսական եկեղեցիներում: Խաչի նշանի պատմությունը հասնում է մինչև Տերտուլիանոսը՝ վաղ եկեղեցու հայրը, ով ապրել է մ.թ. 160-ից 220 թվականներին: Տերտուլիանոսը գրել է. մեր կոշիկները, լոգարանում, սեղանի մոտ, մոմ վառելիս, պառկելիս, նստելիս, ինչ աշխատանք էլ մեզ զբաղեցնի, մենք խաչի նշանով նշում ենք մեր ճակատները»։
Ի սկզբանե, սեփական ճակատի բութ մատով կամ մատով փոքրիկ խաչ էր նկատվում: Թեև դժվար է ճշգրիտ որոշել, թե երբ է անցել ճակատի վրա փոքր խաչի հետքերից մինչև ճակատից կրծքավանդակի և ուսից ուսի ավելի մեծ խաչը հետագծելու ժամանակակից պրակտիկան, մենք գիտենք, որ անցումը տեղի է ունեցել տասնմեկերորդ դարում: մ.թ., երբ Հենրի թագավորի աղոթքի գիրքը հրահանգ է տալիս «սուրբ խաչով նշել մարմնի չորս կողմերը»:
Կաթոլիկները խաչի նշանին աջակցություն են գտնում հիմնականում իրենց բազմամյա եկեղեցական ավանդույթներում և, երկրորդ հերթին, Ելից 17:9-14 և Հայտնություն 7:3; 9։4; 14։1։ Թեև հատվածները խոսում են Աստծո դատաստանից պաշտպանվելու համար նախատեսված նշանի մասին, դրանք պետք է մեկնաբանվեն իրենց համատեքստի լույսի ներքո: Ելնելով դրանց համատեքստից՝ հիմքեր չկան հավատալու, որ համարներից որևէ մեկը սահմանում է խաչի ծիսական նշանը:
Տասնվեցերորդ դարում բողոքական ռեֆորմացիայի կենտրոնական դրույթներից մեկը sola scriptura-ն էր, ըստ որի ցանկացած պրակտիկա, որը չէր համընկնում Սուրբ Գրքի հետ, վերացվել էր: Անգլիական ռեֆորմատորները կարծում էին, որ խաչի նշանի օգտագործումը պետք է թողնել անհատի վրա, ինչպես գրված է Էդվարդ VI թագավորի Աղոթագրքում: «...Ծնկի գալը, խաչակնքվելը, ձեռքերը վեր բարձրացնելը, կրծքին թակելը և այլ ժեստերը կարող են օգտագործվել կամ թողնել, քանի որ յուրաքանչյուր տղամարդու նվիրվածությունն անմեղադրելի է»: Բողոքականները, ընդհանուր առմամբ, նշանը դիտում էին որպես ավանդույթ, որը չի հաստատվում Սուրբ Գրքում կամ նույնիսկ որպես կռապաշտություն, և, հետևաբար, այն լքված էր շատերի կողմից:
Թեև Աստվածաշունչը մեզ չի հրահանգում խաչակնքվել, խաչի նշանը զուրկ չէ աստվածաշնչյան սիմվոլիզմից: Նշանի ձևը Քրիստոսի խաչի հիշեցումն է: Պատմականորեն նշանը դիտվել է նաև որպես երրորդությունը՝ Հայր, Որդի և Սուրբ Հոգի: Տեր Հիսուս Քրիստոսի հանդեպ հավատքի և խաչի վրա Նրա փոխարինող մահվան միջոցով փրկությունը տարածվում է որպես անվճար պարգև ողջ մարդկությանը: Երրորդության վարդապետությունը սովորեցնում է Աստվածությունը. մեկ Աստված գոյություն ունի երեք տարբեր անձերով: Երկու վարդապետություններն էլ հիմնարար են թե՛ կաթոլիկների, թե՛ բողոքականների համար և, անշուշտ, աստվածաշնչյան հիմնավորված են: Խաչի նշանը որոշ կետերում կապված է եղել գերբնական ուժերի հետ, ինչպիսիք են չարը, դևերին վանելը և այլն: Խաչի նշանի այս առեղծվածային կողմը լիովին կեղծ է և չի կարող որևէ կերպ հիմնավորվել Աստվածաշնչում:
Միստիկական կողմը մի կողմ թողնենք, խաչի նշանը հետագծելը ոչ ճիշտ է, ոչ սխալ, և կարող է դրական լինել, եթե ծառայում է մարդուն հիշեցնել Քրիստոսի խաչի և/կամ երրորդության մասին: Ցավոք սրտի, դա միշտ չէ, որ այդպես է, և շատերը պարզապես անցնում են իրենց ստորագրության արարողակարգի միջնորդությունները՝ առանց իմանալու, թե ինչու են դա անում: Խաչի նշանի վերջնական վերլուծությունն այն է, որ այն ոչ մի կերպ չի պահանջվում քրիստոնյաներից, քանի որ այն հրահանգված չէ Աստծո Խոսքով:
Խորհուրդ Է Տրվում
