Ենթադրվում է, որ քրիստոնեական կյանքը ձանձրալի է:
Պատասխանել Քրիստոնեական կյանքի վերաբերյալ շատ սխալ պատկերացումներ կան, և մեկն այն է, որ այն ձանձրալի է: Ճշմարտությունն այն է, որ քրիստոնեական կյանքն այն է, որտեղ մենք գտնում ենք իսկական ուրախություն և հարատև խաղաղություն, հույս և գոհունակություն: Այս բաները, ինչպես բոլոր լավ և կատարյալ բաները, գալիս են Աստծուց (Հակոբոս 1:17): Դժվարությունն այն է, որ եթե դու Քրիստոսին հավատացող չես, իսկապես չգիտես, թե ինչ ես կորցնում:
Սա չի նշանակում, որ քրիստոնեական կյանքը հեշտ է: Գրողներից մեկը նկարագրում է քրիստոնեական հավատքի աճը որպես անվերջ վայրընթաց շարժասանդուղքի վրա: Աճելու համար մենք պետք է շրջվենք և շարժասանդուղքով ցատկենք՝ դիմանալով բոլոր մյուսների անհանգիստ հայացքներին, ովքեր աստիճանաբար ներքև են շարժվում: Քրիստոսը երբեք որևէ մեկին չի մոլորեցրել՝ մտածելով, որ հեշտ կլինի հետևել Իրեն (տես Մատթեոս 10.34-39): Դա հեշտ չէ, բայց դժվարությունները օգնում են կանխել ձանձրույթը:
Նրանք, ովքեր հավատում են, որ քրիստոնեական կյանքը ձանձրալի է, երբեք չեն ընդունել Աստծո հրավերը՝ համտեսելու և տեսնելու, որ Տերը բարի է (Սաղմոս 34.8): Փոխարենը, նրանք եսասիրաբար հետամուտ են լինում այն ամենին, ինչը, իրենց կարծիքով, կստիպի նրանց չձանձրանալ, ուրախանալ կամ գոհանալ: Խնդիրն այն է, որ այս աշխարհի բաները ժամանակավոր են և երբեք չեն կարող իսկապես բավարարվել: Աստվածաշունչն ասում է մեզ, որ մեր մեղավոր բնությանը հաճոյանալու համար ցանելը, անշուշտ, կհանգեցնի կործանման (Գաղատացիս 6.8): Սողոմոն թագավորը՝ երբևէ ապրած ամենաիմաստուն և ամենահարուստ մարդը, ուներ այն ամենը, ինչ մարդ կարող էր ցանկանալ: Նա ասաց. Ես մերժեցի իմ սիրտը ոչ մի հաճույք (Ժողովող 2:10): Սողոմոնն ուներ ամեն ինչ, բայց նա եզրակացրեց, որ դա անիմաստ է և նմանեցրեց քամու հետևից հետապնդելուն (հ. 11): Այսինքն՝ նա ուներ այն ամենը, ինչ այս աշխարհը կարող էր առաջարկել, և նա ձանձրանում էր։
Երբեմն նոր քրիստոնյան զարմանում է, որ իր նոր կյանքն ավելի հուզիչ չէ, կարծես թե քրիստոնեական կյանքը պետք է լինի մեկ րոպեի ոգևորություն: Ոչ մի կյանք դա չէ: Ձանձրույթը մի բան է, որը մենք բոլորս պետք է հաղթահարենք: Բոլորը հերթ են կանգնում մթերային խանութի մոտ, հայտնվում են երթևեկության մեջ կամ նրանց տալիս են այնպիսի գործեր, որոնք նա չի ցանկանում անել:
Խնդրի մի մասը կարող է լինել այն, թե ինչպես է սահմանվում ձանձրույթը: Արդյո՞ք դա հուզմունքի պակաս է: Ոչինչ չի կարող խթանել հավերժական ոգևորությունը: Անգործությո՞ւն է։ Եթե այո, ապա գլխավորը անելիք գտնելն է: Անհետաքրքրությո՞ւն է: Եթե այո, ապա հիմնականը ավելի հետաքրքրասեր լինելն է: Արդյո՞ք դա զվարճանքի պակաս է: Այդ դեպքում զվարճանքը պետք է սահմանվի, քանի որ զվարճանքն ինքնին խիստ սուբյեկտիվ հասկացություն է։
Որոշ մարդիկ ենթադրում են, որ քրիստոնյա լինելը ձանձրալի է, քանի որ նրանք լսել են, որ քրիստոնյաները պետք է հրաժարվեն կյանքի բոլոր զվարճալի բաներից: Ճիշտ է, քրիստոնյաները հրաժարվում են որոշ բաներից, բայց դա զվարճալի չէ: Քրիստոնյաները հրաժարվում են իրենց մեղքից, ինքնաոչնչացնող վարքագծից, կախվածությունից, բացասական վերաբերմունքից և Աստծուն անտեղյակությունից: Դրա դիմաց նրանք ստանում են արդարություն, խաղաղություն և ուրախություն Սուրբ Հոգով (Հռոմեացիս 14:17): Նրանք ապրում են որպես լույսի զավակներ մութ աշխարհում (Եփեսացիս 5.8): Անցյալի սխալներն այլևս հենակետ չունեն իրենց կյանքում։ Նրանք այլևս չեն ապրում իրենց համար, այլ Նրա համար, ով մեռավ նրանց համար: Նրանք ծառայում են ուրիշներին և փոփոխություններ են անում (Հռոմեացիներ 14:7; Փիլիպպեցիս 2:4): Նրանք դառնում են այն ամենը, ինչ Աստված ստեղծել է նրանց: Նման կյանքում ձանձրանալը գործնականում անհնար է։
Այս աշխարհում միակ բանը, որն ունի հավերժական արժեք, հարաբերությունն է Հիսուս Քրիստոսի հետ: Աճող, նվիրված քրիստոնյան կնկատի, որ կյանքը երբեք ձանձրալի չէ: Միշտ կա հավատքի ևս մեկ քայլ, որը պետք է կերտել, մեկ այլ հարաբերություն կառուցել, մեկ այլ մարդ ծառայել:
Ենթադրվում է, որ քրիստոնեական կյանքը ձանձրալի է: Բացարձակապես ոչ: Հիսուսն ասաց. «Ես եկել եմ, որպեսզի նրանք կյանք ունենան և լիարժեք ունենան» (Հովհաննես 10:10):
Խորհուրդ Է Տրվում
