Արդյո՞ք Աստված երբեմն օգտագործում է չարը Իր ծրագրերն իրականացնելու համար (Ամբակում 1:5-11):

Արդյո՞ք Աստված երբեմն օգտագործում է չարը Իր ծրագրերն իրականացնելու համար (Ամբակում 1:5-11): Պատասխանել



Ամբակում 1.5-11-ը մարգարեություն է, որտեղ Աստված պատմում է Իր նպատակին հասնելու համար Բաբելոնի՝ անողոք ու սարսափելի ազգը բարձրացնելու իր մտադրության մասին: Սա հարց է առաջացնում. Աստված երբեմն օգտագործում է չարի՞քը Իր ծրագրերն իրականացնելու համար:



Կարևոր տարբերություն կա Աստծո միջև վերահսկող չարը և Աստված ստեղծելով չար. Աստված մեղքի հեղինակը չէ, բայց Նա կարող է օգտագործել մեղավոր մարդկանց նպատակին հասնելու համար: Հռովմայեցիս 8:28-ում ասվում է. «Նրանք, ովքեր սիրում են Աստծուն, ամեն ինչ գործում է միասին բարու համար, նրանց համար, ովքեր կանչված են ըստ նրա նպատակի»: Ամեն ինչ ներառում է և՛ լավը, և՛ վատը: Աստված կարող է օգտագործել կռիվները, սրտաճմլիկները և ողբերգությունները Իր փառքի և մեր բարիքը բերելու համար: Նման իրադարձությունները, չնայած մենք չենք հասկանում դրանց պատճառը, Նրա կատարյալ, աստվածային ծրագրի մի մասն են: Եթե ​​Աստված չկարողանա կառավարել չարին, Նա Աստված չէր լինի: Նրա ինքնիշխանությունը պահանջում է, որ Նա վերահսկի ամեն ինչ, նույնիսկ այնպիսի սարսափելի ազգեր, ինչպիսին Բաբելոնն է։





Միևնույն ժամանակ, Աստվածաշունչը պարզ է, որ Աստված մեղք չի գործում և ոչ մի չարություն չի գործում: Հակոբոս 1.13-ն ուսուցանում է, որ Աստված չի կարող գայթակղվել չարով, և նա ինքը ոչ ոքի չի գայթակղում: Երկրորդ Օրինաց 32.4-ում ասվում է. «Ժայռը, նրա գործը կատարյալ է, որովհետև նրա բոլոր ճանապարհները արդար են (տես նաև Բ Թագավորաց 22.31, Սաղմոս 18.30 և Մատթեոս 5.48):



Ամբակումի խնդիրն այն է, որ Աստված օգտագործում էր բաբելոնացիներին (չար ժողովուրդ) Իր կամքը կատարելու համար: Մեր իմաստուն և կատարյալ Աստված կարող է և երբեմն օգտագործում է մեր աշխարհում արդեն գոյություն ունեցող մեղքը՝ Իր նպատակը կատարելու համար: Դրա կատարյալ օրինակը Հիսուսի խաչելությունն է. Քրիստոսի սպանությունը չար արարք էր, բայց դրա միջոցով Աստված փրկագնեց Իր ընտրյալներին և զինաթափեց [դիվային] զորություններն ու իշխանություններին (Կողոսացիս 2:15): Ամբակումի օրերում Աստծու նպատակն էր դատել Հուդային՝ նրանց կռապաշտության համար։ Բաբելոնը Նրա դատաստանի գործիքն էր (տես Եսայի 10.5):



Աստծո հայտնությունը ստիպեց Ամբակումին այնուհետև հարցնել, թե ինչպես կարող է Աստված օգտագործել Հուդայից ավելի ամբարիշտ ազգ Հուդային դատելու համար (1:12-2:1): Աստծո պատասխանը խոստում էր, որ Նա հետագայում նույնպես կպատժի Բաբելոնին (2:2-20): Ի վերջո, Ամբակումը կարողացավ միայն ընդունել Տիրոջ կատարյալ իմաստությունը. մարգարեն ավարտում է գովասանքի երգով 3-րդ գլխում:



Մենք կարող ենք վիճել Աստծո մեթոդների վերաբերյալ հարցերի հետ, ինչպես որ Ամբակումն արեց։ Թե ինչպես է Աստված ընտրում գործել, կախված է նրանից: Երբեմն Նա միջամտում է հրաշքով: Այլ ժամանակներում Նա աշխատում է կուլիսների հետևում: Եվ, այո, Աստված կարող է նույնիսկ որոշակի չափով ազատություն թույլ տալ մեր աշխարհի չար ուժերին, որպեսզի իրականացնեն Իր նախագիծը: Ամբակումի պես, եթե կյանքը դիտարկենք Աստծո տեսանկյունից, մեր պատասխանը կլինի Տիրոջը երկրպագելը՝ իմանալով, որ Նա վերահսկում է ամեն ինչ:





Խորհուրդ Է Տրվում

Top