Կարո՞ղ է/պե՞տք է արդյոք քրիստոնյան, ով կույս է, ամուսնանա ոչ կույսի հետ:
Պատասխանել Քրիստոնեական ամուսնության համար իդեալական իրավիճակը, իհարկե, այն է, երբ երկու կողմերն էլ կույս են՝ հասկանալով, որ ամուսնությունը Աստծո աչքում սեռական հարաբերությունների միակ տեղն է: Բայց մենք իդեալական աշխարհում չենք ապրում: Շատ անգամ, աստվածապաշտ տանը մեծացած և մանկությունից փրկված մարդը ցանկանում է ամուսնանալ նրա հետ, ով փրկվել է իր 20-30 տարեկանում և ով քրիստոնեական ամուսնության է բերում աշխարհիկ չափանիշներով ապրած անցյալ: Թեև Աստված մեր մեղքերը դնում է մեզանից այնքան հեռու, որքան արևելքը՝ արևմուտքից, երբ մենք գալիս ենք Նրա մոտ ապաշխարությամբ և հավատքով առ Քրիստոս (Սաղմոս 103.12), մարդիկ երկար հիշողություն ունեն, և ինչ-որ մեկի անցյալը մոռանալը կարող է հեշտ չլինել: Ամուսնական գործընկերներից մեկի անցյալի սխալները ներելու և մոռանալու անկարողությունը միանշանակ բացասաբար կանդրադառնա ամուսնության վրա:
Նախքան սեռական անցյալ ունեցող մեկի հետ ամուսնանալը, կարևոր է հասկանալ, որ փրկությունը և մեղքի թողությունը շնորհված են մեզ: «Շնորհքով դուք փրկվել եք հավատքի միջոցով. և դա ձեզանից չէ, այլ Աստծո պարգևն է. ոչ թե գործերի արդյունքում, որ ոչ ոք չպարծենա» (Եփեսացիս 2.8-9): Երբ մենք սկսում ենք հասկանալ, թե ինչ է նշանակում իսկապես ներված լինել, մենք սկսում ենք տեսնել Աստծո աչքերով, թե որքան պետք է Նա սիրի մեզ, և դա օգնում է մեզ ներել ուրիշներին: Ներել նշանակում է բաց թողնել դիմացինի անցյալը և տեսնել նրան որպես նոր ստեղծագործություն (Բ Կորնթացիս 5.17): Քրիստոսը մահացավ իր մեղքի համար, և պոտենցիալ ամուսինն այժմ պետք է որոշի, թե արդյոք կարելի է ապրել այդ մեղքի հիշողության հետ: Այստեղ է, որ վարդապետությունը տեսականից անցնում է գործնականի:
Ներելու հարցում միշտ օգնում է Աստծո աչքում տեսնել մեր սեփական անցյալը: Սեռական մեղքը, անշուշտ, ծանր է Աստծո համար, բայց նաև սուտը, խաբեությունը, վատ մտքերը, չափից շատ խմելը/ծխելը, անհամբերությունը, հպարտությունը և չներելը: Մեզանից ո՞վ է առանց մեղքի և կարող է առաջին քարը նետել: Մինչև Քրիստոսի մոտ գալը մեզանից յուրաքանչյուրը մեռած է հանցանքների և մեղքերի մեջ և կենդանանում է միայն Աստծո շնորհով (Եփեսացիս 2:1-5): Հարցն այն է, որ մենք կարո՞ղ ենք ներել ուրիշներին, ինչպես Քրիստոսը ներեց մեզ: Ամբողջությամբ և սրտի՞ց։ Դա անել կարողանալը ճշմարիտ քրիստոնյայի նշան է։ Հիսուսն ասաց, որ եթե մենք չներենք, Աստված էլ մեզ չի ների (Մատթեոս 6:14-15): Նա նկատի չուներ, որ ուրիշներին ներելը Աստծո ներումը հայթայթելու միջոց է, որը մենք գիտենք միայն շնորհով, այլ որ ներող սիրտը Սուրբ Հոգու ներկայության նշան է ճշմարիտ հավատացյալի սրտում: Շարունակվող չներելը կոշտ, չվերածնվող սրտի նշան է:
Ոչ կույսի հետ ամուսնանալուց առաջ անհրաժեշտ է շատ մտածել, աղոթել և ներքուստ նայել։ Հակոբոս 1.5-ն ասում է մեզ, որ եթե իմաստություն ենք փնտրում, Աստված այն ձրի կտրամադրի բոլոր նրանց, ովքեր խնդրում են: Աստվածաշունչ հովվի հետ խոսելը և Աստվածաշունչ ուսուցանող եկեղեցում ներգրավված լինելը կօգնի որոշումների կայացման գործընթացին: Որոշ եկեղեցիներ ունեն հիանալի նախա նշանադրության դասեր: Բացի այդ, պոտենցիալ կողակցի հետ այս բաների մասին ազատ և բացահայտ խոսելը կարող է բացահայտել երկու կողմերի անցյալի բաները, որոնք պետք է լուծվեն և ներվեն:
Ամուսնությունը մարտահրավեր է լավագույն հանգամանքներում և մեծ աշխատանք է պահանջում այն հաջողության հասնելու համար: Երկու գործընկերներն էլ անվերապահորեն սիրվելու կարիք ունեն և արժանի են: Եփեսացիս 5-ը նկարագրում է թե՛ ամուսնու և թե՛ կնոջ դերերը ամուսնության մեջ, սակայն հատվածը սկսվում է երկուսի համար գերակա սկզբունքով. Հնազանդվեք միմյանց՝ Քրիստոսի հանդեպ ակնածանքից դրդված (Եփեսացիս 5.21): Պատրաստ զոհաբերությունը և ամուսնության բարելավման համար ծառա լինելու ընտրության ուժը հասունացած հոգևոր տղամարդու և կնոջ նշաններն են, ովքեր հարգում են Աստծուն: Աստվածաշնչի որակների վրա հիմնված կողակցի իմաստուն ընտրությունը կարևոր է, բայց հավասարապես կարևոր են մեր շարունակական հոգևոր աճը և մեր կյանքում Աստծո կամքին հանձնվելը: Տղամարդը, ով ձգտում է լինել այնպիսի տղամարդ, ինչպիսին Աստված կամենում է, կարող է օգնել իր կնոջը լինել այնպիսի կին, ինչպիսին Աստված կամենում է, և, չնայած իրենց անցյալին, նրանք կկարողանան կառուցել իրենց ամուսնությունը Աստծուն հարգող միության մեջ։ ուրախացնում է երկուսին էլ:
Խորհուրդ Է Տրվում
