Մենք բոլորս ազգակա՞ն ենք:

Մենք բոլորս ազգակա՞ն ենք: հարց է, որը տվել են շատ մարդիկ այս տարիների ընթացքում: Դա մի հարց է, որին դժվար է միանշանակ պատասխանել, բայց կան որոշ բաներ, որոնք մենք հաստատ գիտենք։ Մենք գիտենք, որ բոլոր մարդիկ միմյանց հետ կապված են մեր ընդհանուր նախնիների միջոցով, ով ապրել է Աֆրիկայում մոտ 200,000 տարի առաջ: Մենք նաև գիտենք, որ Երկրի վրա գտնվող յուրաքանչյուր մարդ իր նախնիների միջոցով կապված է Երկրի յուրաքանչյուր այլ մարդու հետ: Այսպիսով, թեև մենք չենք կարող հստակ ասել, որ մենք բոլորս կապված ենք, կարող ենք վստահորեն ասել, որ մենք բոլորս կապված ենք:

Պատասխանել





Սև մազեր, շագանակագույն մազեր, առանց մազեր: Սև մաշկ, կարմիր մաշկ, արևայրուք: Մարդիկ ունեն չափերի, ձևերի, գույների և անհատականությունների անսպառ բազմազանություն: Բայց մենք բոլորս մեկ ռասայի՝ մարդկային ցեղի մասն ենք: Ծննդոց 1-ին և 2-ում մանրամասն նկարագրվում է, թե ինչպես են մարդիկ առաջացել։ Սկզբում կար մեկ տղամարդ և մեկ կին։ Աստված այլևս մարդկանց չստեղծեց այնպես, ինչպես որ ստեղծել էր նրանց, և նա պատվիրեց նրանց պտղաբեր լինել և բազմանալ և լցնել երկիրը (Ծննդոց 1:28): Մնացած բոլոր մարդիկ առաջացել են այդ առաջին ծնողներից, ուստի այդ առումով մենք բոլորս կապված ենք միմյանց հետ:



Նույնիսկ շատ էվոլյուցիոն տեսություններ ընդունում են, որ մարդիկ առաջացել են ծնողների մեկ շարքից՝ Դորիտ, Ռ. Լ., Ակաշի, Հ. և Գիլբերտ, Վ., 1995 թ.: Մարդու Y քրոմոսոմի ZFY տեղանքի պոլիմորֆիզմի բացակայությունը: Գիտություն 268:1183—1185): Տեսությունները մեծապես տարբերվում են իրենց պատկերացումներով այն մասին, թե որտեղից են այդ ծնողները և ինչպիսին են նրանց բնույթը, բայց անհերքելի է, որ բոլոր մարդիկ գենետիկորեն կապված են (տես Հայֆիլդ, Ռոջեր, ԴՆԹ հետազոտությունը ցույց է տալիս, որ բոլոր մարդիկ 99.9% նույնն են, The Telegraph առցանց, 20 Dec 2002, հասանելի է 5/29/20): Աստվածաշունչն ասում է, որ այդ ծնողները ծնվել են սիրող և հզոր Աստծո սրտում (Ծննդոց 1։26)։ Նրանք նախագծվել էին Նրա կողմից՝ ընկերակցության և սիրո համար, և նրանք դրվեցին որպես այգեպաններ Նրա կատարյալ աշխարհում (Ծննդոց 2.15, 19): Մինչ աշնանը նրանք գենետիկորեն կատարյալ կլինեին: Ադամն ապրել է մոտ հազար տարի (Ծննդոց 5.5), և մենք կարող ենք ենթադրել, որ Եվան ապրել է նույնքան երկար: Տեսականորեն, նրանք կարող էին ունենալ մի քանի հարյուր երեխա, քանի որ նրանց մարմինները չեն ծերացել այնպես, ինչպես այժմ մարդիկ են ծերանում: Այդ երեխաները մեծացան և ամուսնացան միմյանց հետ՝ էքսպոնենցիալ կերպով բազմապատկելով մարդկային ցեղը մարդկության գոյության առաջին մի քանի հարյուր տարիների ընթացքում:



Մի քանի սերունդ հետո մարդ արարածներն այնքան չարացան, որ Աստված ջրհեղեղ ուղարկեց՝ բնաջնջելու երկրի բոլոր կենդանի արարածները, բացի մեկ մարդուց և նրա ընտանիքից (Ծննդոց 6.5–7): Նոյը, նրա կինը, նրանց երեք որդիները և նրանց կանայք միայնակ են փրկվել ջրհեղեղից, ինչպես նաև բավականաչափ կենդանիներ՝ երկիրը լցնելու համար (Ծննդոց 7.1–4): Այսպիսով, մենք բոլորս ոչ միայն ազգակցական կապ ունենք մեր առաջին ծնողների՝ Ադամի և Եվայի հետ, այլև Նոյի և նրա կնոջ հետ: Աստված սկզբից սկսեց մեկ ընտանիքից և ասաց նրանց, որ պտղաբեր լինեն, շատանան և լցնեն երկիրը (Ծննդոց 9:1): Ժամանակի ընթացքում Նոյի որդիներից յուրաքանչյուրն ավելի շատ որդիներ ունեցավ, և նրանց սերունդները ի վերջո դարձան տարբեր ազգեր (Ծննդոց 10): Բաբելոնյան աշտարակից հետո մարդկության ցրումը առաջացրել է տարբեր լեզվական խմբեր, որոնք մենք տեսնում ենք այսօր, և հնարավոր է, որ դա նպաստեց նաև տարբեր ռասաների ձևավորմանը: Անկախ այն էթնիկական և ռասայական տարբերություններից, որոնք մենք այսօր նկատում ենք, բոլոր մարդիկ գենետիկորեն կապված են Ադամի և Եվայի միջոցով:





Այն փաստը, որ մենք բոլորս ազգական ենք Ադամի միջոցով, հոգևորապես կարևոր է: Ըստ Աստվածաշնչի, մենք բոլորս ծնվել ենք Ադամի մեղավոր էությամբ. մենք նախատրամադրվածություն ունենք ընտրելու մեր ճանապարհները և լինելու մեր աստվածները (Հռոմեացիներ 7:14–25): Պետք չէ երեխաներին սովորեցնել մեղք գործել: Դա բնական է, քանի որ նրանք ժառանգել են նույն մեղավոր բնույթը, որը ժառանգել են իրենց ծնողներն ու տատիկներն ու պապերը: Հռովմայեցիս 5.12-ում ասվում է, որ մեղքը աշխարհ մտավ մեկ մարդու միջոցով, և մահը մեղքի միջոցով, և այս կերպ մահը հասավ բոլոր մարդկանց, քանի որ բոլորը մեղանչեցին: Եթե ​​Ադամը չլիներ ողջ մարդկության հայրը, մենք բոլորս չէինք կարող ժառանգել նրա էությունը։ Բայց քանի որ մենք բոլորս Ադամի զավակներն ենք, մենք բոլորս էլ մեղավոր ենք, ինչպես նա էր: Քանի որ մեկ մարդ չհնազանդվեց Աստծուն, շատերը դարձան մեղավոր (Հռոմեացիներ 5:19, NLT): Ադամը մեզ փոխանցեց իր մեղքի դատաստանը (Հռոմեացիներ 3:23; 6:23):



Հասկանալը, որ մեզանից յուրաքանչյուրը ծնվել է հավասարապես անարժան Աստծո ողորմությանը, մեզ հետ է պահում ուրիշների նկատմամբ դատաստանից (Հռոմեացիներ 2.1): Եվ հասկանալը, որ յուրաքանչյուր մարդ նաև Աստծո պատկերով ստեղծված եզակի անհատականություն է, օգնում է մեզ հարգանքով վերաբերվել բոլոր մարդկանց (Ծննդոց 1.27):

C. S. Lewis-ը դա բացատրեց այսպես. Չկան սովորական Ժողովուրդ. Դուք երբեք չեք խոսել հասարակ մահկանացուի հետ: . . . Անմահներն են, ում հետ մենք կատակում ենք, աշխատում, ամուսնանում, նվաստացնում և շահագործում: . . . Սա չի նշանակում, որ մենք պետք է մշտապես հանդիսավոր լինենք։ Մենք պետք է խաղանք. Բայց մեր ուրախությունը պետք է լինի այն տեսակից (և դա, ըստ էության, ամենաուրախ տեսակն է), որն առկա է այն մարդկանց միջև, ովքեր ի սկզբանե լուրջ են վերաբերվել միմյանց. Եվ մեր բարեգործությունը պետք է լինի իրական և թանկարժեք սեր, մեղքերի խորը զգացումով, չնայած որ մենք սիրում ենք մեղավորին. ոչ մի հանդուրժողականություն, կամ ներողամտություն, որը ծաղրում է սերը, ինչպես դաժանությունը ծաղրում է ուրախությունը ( Փառքի կշիռը և այլ հասցեներ , HarperOne, 1980, էջ. 46, շեշտը բնագրում):